Page 144 - 고경 - 2019년 5월호 Vol. 73
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티베트 고대 역사서 『바세』 3
삼예사 건립과 삼예종론의 전개
* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개 조병활 | 티벳불교·자유기고가
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예
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* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
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* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
G G 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
* 티베트 고대
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* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
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* 티베트 고대 역사서 『바세』 3 GG삼예사 건립과 삼예종론의 전개
G 1 1) 1
G
) 건립이 결정됐다. 사찰
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
22. 그런 후 토끼 해(
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
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) 에 삼예사(
1
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
1
1
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기2. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
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1 GGGG GGG GGG GGG GGG G GGG G GGG GGG GGG G G G 조병활 | 티벳불교ㆍ자유기고가
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의 기
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི), ང་ ཤི ),
), 네
의 기초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(
)
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초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
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네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
1
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐 기
네르딱짠 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다. 사찰의
22.
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다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
1
22. 그런 후 토끼 해(ཡོས་བུའི་ལོ།) 에 삼예사(བསམ་ཡས།) 건립이 결정됐다.
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들 사찰의 기
. 초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
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다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
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만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
), 흰 색의 초목(
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(
), 걍까마(
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말 )들
초를 다질 때 친교사 보디사따, 짠뽀(왕의 티베트식 명칭), 바상시(འབའ་སང་ཤི),
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말 올랐
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에
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[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배 배
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의
네르딱짠동직(སྙེར་སྟག་བཙན་ལོང་གཟིགས།) 등은 자마키포리(བྲག་དམར་ཁས་པོ་རི།) 산의 정상에 올랐
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쌓게
했다
말하며
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치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
다. 친교사 보디사따가 보니 궁빠(སྒུང་པ།), 걍까마(སྐྱང་ཀལ་མ།), 흰 색의 초목(རི་སྐྱ་ཅན།)들
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대지에
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말[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운 가 운
만 있었다. (그래서) 네르딱짠동직에게 풀로 더미를 만들게 하고, 왕실의 말
하는
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求
희구希
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被를 [馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다.
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데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운
被를 희구希求하는 의식을 실행할 때, 쟝론(대신, ཞང་བོན།)의 아들과 조카 가운
데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투 외투
배치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가
[馬] 우리를 만든다고 말하며 흙을 쌓게 했다. 풀과 흙으로 만든 더미의 배
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데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
있는
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가
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로
명
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5
했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
모두(사찰의) 바깥 벽을 만들도록
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명
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데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
(གསྙེར་གི་ནན་ཏི།)를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에 금으로 만든 호미
데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
(གསྙེར་གི་ནན་ཏི།)를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에 금으로 만든 호미 호미
치에 따라 (사찰의) 바깥 벽을 만들도록 했다. 땅을 관찰하고 대지에 가피加
입혔고실행할 때,
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손에 )의 아들과 조카
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(གསྙེར་གི་ནན་ཏི།)를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에 금으로 만든 호미
를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다]. 그
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긁었다
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번
었다
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.
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땅을
손을
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다]. 그
를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다]. 그
를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다]. 그
가운데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
데 부모가 모두 살아 있는 4명과 짠뽀 자신 등 5명이 금으로 수놓은 외투
팠다금으로 만든
4
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서 호미
팔꿈치
명의
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.
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의
땅을
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(གསྙེར་གི་ནན་ཏི།)를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에
차례대
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로
아들과
4
쟝론
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
외투( (གསྙེར་གི་ནན་ཏི།)를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에 금으로 만든 호미
손가락 )를 짠뽀의 몸에 입혔고, 아들과 조카 4명은 손에 금으로 만
이로
보리
큼과
,
쌀
을
땅을
때
정
사방의
도
지
움
팠
한
깊
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리 그
가운데 를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다].
끝까
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
움 를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다[멨다]. 그
(
둥
모양
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
한
돌
돌
그러나
기와ㆍ벽
)
나왔
),
큼씩
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,
의
뼈
다
조
,
. (
석탄
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다.
각팔꿈치에서
པ
།
གྲམ་
든 호미를 쥐었다. 짠뽀가 직접 손을 움직여 호미로 땅을 일곱 번 긁었다
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색 색
런 후에 4명의 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에서
은
‘
다
아주때, 쌀 한 움큼과
다음
에서
회백
땅
날
않았
부드
등
같은 가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을
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.
커먼
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색 보리
돌
나오지
시
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀 짠뽀
[멨다]. 그런 후 쟝론의 아들과 조카 4명도 차례대로 땅을 팠다. 팔꿈치에
가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과 보리
’
사
따도
친교
많이
)
보디
그
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀석탄
타났다
사
기뻐하며
나
.
흙을조각,
들이나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌
흙
( 한 움큼씩
ག
སྣར།
ས་
ཞ
སྐྱ་
་
의 이마에 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이 이
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀
흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀
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의 이마에 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이 이
의 이마에 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이 이
한 움큼씩 나왔다. (그러나) 둥근 모양의 돌(གྲམ་པ།), 뼈, 기와ㆍ벽돌 조각, 석탄
의 서 가운데 손가락 끝까지 정도 깊이로 사방의 땅을 팠을 때, 쌀 한 움큼과
2 2 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이 이이 회백색
같은 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운
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의 이마에 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이
대고
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
의 이마에 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은 일이 이
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2
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2 시커먼 돌 등은 나오지 않았다. 다음 날 땅에서 ‘아주 부드러운 회백색
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2
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다. 라고 소리 내어 외쳤다.
뤄지리라!” 2སྣར།)’들이 많이 나타났다.
흙(ས་ཞག་སྐྱ་
2
먼저 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각殿閣 을 건립했을 때, 짠뽀가 “불상을 만들 수
2
먼저 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각殿閣 을 건립했을 때, 짠뽀가 “불상을 만들 수
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
3
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흙(ས་ཞག་སྐྱ་སྣར།)’들이 많이 나타났다. 친교사 보디사따도 기뻐하며 그 흙을 짠뽀
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있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
먼저 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각殿閣 을 건립했을 때, 짠뽀가 “불상을 만들
먼저 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각殿閣 을 건립했을 때, 짠뽀가 “불상을 만들 수
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는 4 4 일이 이
2 대고 문지르며 “좋도다! 좋도다! (사찰을 건립하는) 좋은
의 이마에
뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는 4
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는 4
말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
있는 장인匠人이 없다.”라고
있는 장인匠人이 없다.”라고 4
말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
2
3
1 뤄지리라!” 라고 소리 내어 외쳤다.
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짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로G 보
1 짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로G 보
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는G 것이G 적절하다UG ^\\년에G 즉위한G 치송데짠이G ^]Z년G 삼예사G 건립을G 결정하기에는G 너무G 어리고SG 당시엔G 본 4수
1 1 짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로G 보 만들
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짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로G 보
1) 짠뽀 치송데짠 재위 당시 주목되는 토끼 해는 763년과 775년이다. 그러나 여기 토끼 해는 775년으로
짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로G
는G 것이G 적절하다UG ^\\년에G 즉위한G 치송데짠이G ^]Z년G 삼예사G 건립을G 결정하기에는G 너무G 어리고SG 당시엔G 본 보
교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
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교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G 엔 G 본
있는 장인匠人이 없다.”라고 말했다. (그러자) 친교사 보디사따가 “존경하는
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보는 것이 적절하다. 755년에 즉위한 치송데짠이 763년 삼예사 건립을 결정하기에는 너무 어리고, 당
법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG 당시엔G 본
는G 것이G 적절하다UG ^\\년에G 즉위한G 치송데짠이G ^]Z년G 삼예사G 건립을G 결정하기에는G 너무G 어리고SG 당시엔G 본
는G 것이G 적절하다UG ^\\년에G 즉위한G 치송데짠이G ^]Z년G 삼예사G 건립을G 결정하기에는G 너무G 어리고SG
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법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
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교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
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2 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
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교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
1 시엔 본교의 세력이 여전히 강성했다. 게다가 빨마삼바바가 토번에 들어온 해가 771년경이다. 그가
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2 G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG 로G
G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG
법술法術 짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G
법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG 토끼G 해는G ^^\년으로G 보
법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
2 G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G
법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
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2 G 2 원문은 들어와 밀교 법술法術로 본교 세력을 제압한 뒤에 삼예사 건립이 이뤄졌다고 보는 것이 합리적이다.
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G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG
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G 1
3 삼예사G 대전O본전PG 주위에G [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위 본 보
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삼예사G 대전O본전PG 주위에G [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위G
짠뽀G 치송데짠G 재위G 당시G 주목되는G 토끼G 해는G ^]Z년과G ^^\년이다UG 그러나G 여기G 토끼G 해는G ^^\년으로
G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG
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교의G 세력이G 여전히G 강성했다UG 게다가G 빨마삼바바가G 토번에G 들어온G 해가G ^^X년경이다UG 그가G 들어와G 밀교G
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3 3 삼예사G 대전O본전PG 주위에G[개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위당시엔G 본
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G^\\년에G 즉위한G 치송데짠이G ^]Z년G 삼예사G 건립을G 결정하기에는G 너무G 어리고SG
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치했던G 건물을G 가리킨다U [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위G 는G 것이G 적절하다UG
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삼예G 대전O본전PG 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
[사G 대전O본전PG 주위에G [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위
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삼예사G 대전O본전PG 주위에G [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위
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[ G 원문은Gདཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서 밀교G
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[ 치했던G 건물을G 가리킨다U
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G 원문은Gདཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
치했던G 건물을G 가리킨다U
2
원문은 G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG 삼예사G 건립이G 이뤄졌다고G 보는G 것이G 합리적이다UG
G 법술法術로G 본교G 세력을G 제압한G 뒤에G
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G 원문은Gདཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G
G 원문은G དཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
142 དཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
G 원문은G 3 삼예사G 대전O본전PG 주위에G [개의G 비교적G 큰G 1 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
1 말로SG 본래는G
2
G 원문은Gསི་ཏི་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཕ་ལ་བཟང་པོ་གྲུབ་པོ།G 이다UG
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삼예사G 대전O본전PG
치했던G 건물을G 가리킨다U 주위에G [개의G 비교적G 큰G 전각O사대주四大洲라고G 부른다P이G 있었다U 삼예사G 남쪽에G 위
[ G 원문은Gདཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
치했던G 건물을G 가리킨다U
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1 본래는G 밀교에서G 숭배하는G 호법신의G 이름이다UG 여기서
G 원문은Gདཔལ་ལྷ།G 이G 단어는Gདཔལ་ལན་ལྷ་མོ།의G 줄임G 말로SG
1
