Page 148 - 고경 - 2019년 5월호 Vol. 73
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增上心(ལྷག་པའི་བསམ་པ།) 에 마귀와 장애가 없게 된 것도 타라 보살이 보호한 덕분
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增上心(ལྷག་པའི་བསམ་པ།) 에 마귀와 장애가 없게 된 것도 타라 보살이 보호한 덕분
增上心(ལྷག་པའི་བསམ་པ།) 에 마귀와 장애가 없게 된 것도 타라 보살이 보호한 덕분
입니다. 타라 보살에게 기도하시고 존경의 마음을 갖도록 하십시오.”라고 말
입니다. 타라 보살에게 기도하시고 존경의 마음을 갖도록 하십시오.”라고 말 말
입니다. 타라 보살에게 기도하시고 존경의 마음을 갖도록 하십시오.”라고
했다. 보디사따의 예언을 듣은 짠뽀는 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각에서 기도했다.
했다. 보디사따의 예언을 듣은 짠뽀는 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각에서 기도했다.
했다. 보디사따의 예언을 듣은 짠뽀는 아라야빠로(ཨརྱ་པ་ལོ།) 전각에서 기도했다.
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그 때 3일 동안 밤낮으로 마두명왕馬頭明王(འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན།) 의 목소리가 들렸다.
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그 때 3일 동안 밤낮으로 마두명왕馬頭明王(འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན།) 의 목소리가 들렸다.
그 때 3일 동안 밤낮으로 마두명왕馬頭明王(འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན།) 의 목소리가 들렸다.
궁중에서 짠뽀를 수행隨行하는 신하와 불당을 지키는 사람들도 모두 그 소
궁중에서 짠뽀를 수행隨行하는 신하와 불당을 지키는 사람들도 모두 그
궁중에서 짠뽀를 수행隨行하는 신하와 불당을 지키는 사람들도 모두 그 소 소
리를 또렷하게 들었다.
리를 또렷하게 들었다.
리를 또렷하게 들었다.
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23. 땅을 살피고 의식을 거행했던 자리엔 부쩨전殿(དབུ་རྙེ།) 을 지었다. 건물을
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23. 땅을 살피고 의식을 거행했던 자리엔 부쩨전殿(དབུ་རྙེ།) 을 지었다. 건물을
23. 땅을 살피고 의식을 거행했던 자리엔 부쩨전殿(དབུ་རྙེ།) 을 지었다. 건물을
다 짓고 나서 짠뽀는 ‘여기에 어떤 불상을 모실까?’를 생각했다. 꿈 속에 흰
다 짓고 나서 짠뽀는 ‘여기에 어떤 불상을 모실까?’를 생각했다. 꿈 속에 흰
다 짓고 나서 짠뽀는 ‘여기에 어떤 불상을 모실까?’를 생각했다. 꿈 속에 흰
옷 입은 사람이 나타나 “짠뽀시여! 어떤 불상을 어떻게 조성할까 고민하고
옷 입은 사람이 나타나 “짠뽀시여! 어떤 불상을 어떻게 조성할까 고민하고
옷 입은 사람이 나타나 “짠뽀시여! 어떤 불상을 어떻게 조성할까 고민하고
계시는데 제가 알려드리겠습니다. 옛날 부처님이 가피加被를 내린 장소가 있
계시는데 제가 알려드리겠습니다. 옛날 부처님이 가피加被를 내린 장소가
계시는데 제가 알려드리겠습니다. 옛날 부처님이 가피加被를 내린 장소가 있 있
으니 그곳으로 갑시다.”라며 (꿈에) 키포리 산으로 갔다. 흰 옷 입은 사람이
으니 그곳으로 갑시다.”라며 (꿈에) 키포리 산으로 갔다. 흰 옷 입은 사람이
으니 그곳으로 갑시다.”라며 (꿈에) 키포리 산으로 갔다. 흰 옷 입은 사람이
짠뽀에게 모든 바위들을 살펴보게 했다. “이것과 이것은 이 부처님 저 부처
짠뽀에게 모든 바위들을 살펴보게 했다. “이것과 이것은 이 부처님 저 부처
짠뽀에게 모든 바위들을 살펴보게 했다. “이것과 이것은 이 부처님 저 부처
님의 명호이고, 보살의 이름은 이것과 저것이다.”라며 불ㆍ보살의 명호名號
님의 명호이고, 보살의 이름은 이것과 저것이다.”라며 불ㆍ보살의 명호名號
님의 명호이고, 보살의 이름은 이것과 저것이다.”라며 불ㆍ보살의 명호名號
를 설명해 주었다. 분노명왕忿怒明王(ཁོ་བོ།)의 이름도 전부 다 알려주었다. 하
를 설명해 주었다. 분노명왕忿怒明王(ཁོ་བོ།)의 이름도 전부 다 알려주었다.
를 설명해 주었다. 분노명왕忿怒明王(ཁོ་བོ།)의 이름도 전부 다 알려주었다. 하 하
늘에 여명이 밝아 오자마자 짠뽀는 키포리 산에 올라갔다. 산에 있는 바위가
늘에 여명이 밝아 오자마자 짠뽀는 키포리 산에 올라갔다. 산에 있는 바위가
늘에 여명이 밝아 오자마자 짠뽀는 키포리 산에 올라갔다. 산에 있는 바위가
흰 옷 입은 사람이 꿈에서 보여준 것과 일치했고, 불상의 모습도 대략 있어
흰 옷 입은 사람이 꿈에서 보여준 것과 일치했고, 불상의 모습도 대략 있어
흰 옷 입은 사람이 꿈에서 보여준 것과 일치했고, 불상의 모습도 대략 있어
서 짠뽀는 매우 기뻐하며 네팔의 석수장인石手匠人들을 부르라고 명령했다.
서 짠뽀는 매우 기뻐하며 네팔의 석수장인石手匠人들을 부르라고 명령했다.
서 짠뽀는 매우 기뻐하며 네팔의 석수장인石手匠人들을 부르라고 명령했다.
그들이 도착하자마자 (꿈에서 본 그대로) 불상 전체를 조각하도록 했다. 조
그들이 도착하자마자 (꿈에서 본 그대로) 불상 전체를 조각하도록 했다.
그들이 도착하자마자 (꿈에서 본 그대로) 불상 전체를 조각하도록 했다. 조 조
각된 불상들을 수레에 실을 때 땅이 흔들렸다. 수레가 동쪽 문에 도착했을
각된 불상들을 수레에 실을 때 땅이 흔들렸다. 수레가 동쪽 문에 도착했을
각된 불상들을 수레에 실을 때 땅이 흔들렸다. 수레가 동쪽 문에 도착했을
때 땅이 한 번 더 움직였다. 삼예사의 주전主殿인 대전大殿(དི་གཙང་ཁང་།) 안에 이
때 땅이 한 번 더 움직였다. 삼예사의 주전主殿인 대전大殿(དི་གཙང་ཁང་།) 안에 이 이
때 땅이 한 번 더 움직였다. 삼예사의 주전主殿인 대전大殿(དི་གཙང་ཁང་།) 안에
르러 놓여질 자리에 불상이 봉안됐을 때도 땅이 흔들렸다. 그리고 나서 불상
르러 놓여질 자리에 불상이 봉안됐을 때도 땅이 흔들렸다. 그리고 나서 불상
르러 놓여질 자리에 불상이 봉안됐을 때도 땅이 흔들렸다. 그리고 나서 불상
로 만든 허리 띠를 맨 그 위에 진흙(འཇིམ་པ།)을 바르며 마무리했다. 그 후 사
에 의복을 입혔고, 금으로 만든 허리 띠를 맨 그 위에 진흙( )을 바르며
에 의복을 입혔고, 금으로 만든 허리 띠를 맨 그 위에 진흙(འཇིམ་པ།)을 바르며
에 의복을 입혔고, 금으로 만든 허리 띠를 맨 그 위에 진흙(འཇིམ་པ།)을 바르며
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마무리했다. 그 후 사대주四大洲(གིང་བཞི) , 팔중주八中洲(གིང་ཕྲན་བརྒྱད།) , 약샤따옥 13)
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마무리했다. 그 후 사대주四大洲(གིང་བཞི) , 팔중주八中洲(གིང་ཕྲན་བརྒྱད།) , 약샤따옥(ཡག་ཤ་ལྟ་འོག)불당佛堂
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등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데, 수부라야도레가미
)불당佛堂
마무리했다. 그 후 사대주四大洲( ི) , 팔중주八中洲( ) , 약샤따옥( (ཡག་ཤ་ལྟ་འོག)불당佛堂 13 등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데, 수부라야도레가미
대주四大洲(གིང་བཞི) , 팔중주八中洲(གིང་ཕྲན་བརྒྱད།) , 약샤따옥
13 (ཤུད་པུ་རྱ་ལྟོ་རྙེ་ང་མི།)가 흰 색의 탑을, 갠람다라루공(ངན་ལམ་སྟག་ར་ཀླུ་གོང་།)이 검은 색의 탑을,
등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데, 수부라야도레가미( (ཤུད་པུ་རྱ་ལྟོ་རྙེ་ང་མི།)가 흰 색의 탑을, 갠람다라루공(ངན་ལམ་སྟག་ར་ཀླུ་གོང་།)이 검은 색의 탑을,
)가 흰
(ཡག་ཤ་ལྟ་འོག)불당佛堂
등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데,
_ G 증상심增上心은G 다른G 곳에G 마음이G 흩어지지G 않고G 한G 곳에G 정밀하게G 집중된G 마음을G 말한다UG G수부라야도레가미
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등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데
나남갸차하낭(སྣ་ནམ་རྒྱལ་ཚ་ལྷ་སྣང་།)이 붉은 색의 탑을, 침도시제충(མཆིམས་མདོ་བཞི་སྙེ་ཆུང་།)이 푸
G 증상심增上心은G 다른G 곳에G 마음이G 흩어지지G 않고G 한G 곳에G 정밀하게G 집중된G 마음을G 말한다UG, 수부라야도레가미
(ཡག་ཤ་ལྟ་འོག)불당佛堂 등을 세웠다. 4좌의 탑도 건립했는데,
(ཡག་ཤ་ལྟ་འོག)불당佛堂
_ _
나남갸차하낭(སྣ་ནམ་རྒྱལ་ཚ་ལྷ་སྣང་།)이 붉은 색의 탑을, 침도시제충(མཆིམས་མདོ་བཞི་སྙེ་ཆུང་།)이 푸
` G 증상심增上心은G 다른G 곳에G 마음이G 흩어지지G 않고G 한G 곳에G 정밀하게G 집중된G 마음을G 말한다UG G G 수부라야도레가미
G 밀교G 본존本尊의G 한G 분이다UG 마두금강馬頭金剛이라고도G 한다UG
(ཤུད་པུ་རྱ་ལྟོ་རྙེ་ང་མི།)가 흰 색의 탑을, 갠람다라루공(ངན་ལམ་སྟག་ར་ཀླུ་གོང་།)이 검은 색의 탑을,
` `
색의 탑을, 갠람다라루공(
G 밀교G 본존本尊의G 한G 분이다UG 마두금강馬頭金剛이라고도G 한다UG
XW G 밀교G 본존本尊의G 한G 분이다UG 마두금강馬頭金剛이라고도G 한다UG )이 검은 색의 탑을, 나남갸차하낭
G 삼예사G 본전O대전P의G 이름이다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건물들을G 세웠다UG 대전OZ층P은G 수미산을G 색의 탑을,
른 색의 탑을 각각 세웠다.
(ཤུད་པུ་རྱ་ལྟོ་རྙེ་ང་མི།)가 흰 색의 탑을, 갠람다라루공(ངན་ལམ་སྟག་ར་ཀླུ་གོང་།)이 검은
(ཤུད་པུ་རྱ་ལྟོ་རྙེ་ང་མི།)가 흰 색의 탑을, 갠람다라루공(ངན་ལམ་སྟག་ར་ཀླུ་གོང་།)이 검은 색의 탑을,
XW XW
G 삼예사G 본전O대전P의G 이름이다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건물들을G 세웠다UG 대전OZ층P은G 수미산을G 른 색의 탑을 각각 세웠다.
G 삼예사G 본전O대전P의G 이름이다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건물들을G 세웠다UG 대전OZ층P은G 수미산을G
상징하며SG 대전G 주변에G XY개의G 전각들을G 건립했다UG [동의G 큰G 건물인G 사대주四大洲와G _동의G 작은G 건물인G 팔
나남갸차하낭(སྣ་ནམ་རྒྱལ་ཚ་ལྷ་སྣང་།)이 붉은 색의 탑을, 침도시제충(མཆིམས་མདོ་བཞི་སྙེ་ཆུང་།)이
상징하며SG 대전G 주변에G XY개의G 전각들을G 건립했다UG [동의G 큰G 건물인G 사대주四大洲와G _동의G 작은G 건물인G 팔 팔 푸
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로 만든
상징하며SG 대전G 주변에G XY개의G 전각들을G 건립했다UG [동의G 큰G 건물인G 사대주四大洲와G _동의G 작은G 건물인G
)이 푸른 색의 탑
중주八中洲가G 그것이다UG 현재의G 삼예사는G 티베트불교의G 한G 파인G 닝마파가G 관할하고G 있다UG G제충(མཆིམས་མདོ་བཞི་སྙེ་ཆུང་།)이 푸
나남갸차하낭(སྣ་ནམ་རྒྱལ་ཚ་ལྷ་སྣང་།)이 붉은 색의 탑을, 침도시제충(མཆིམས་མདོ་བཞི་སྙེ་ཆུང་།)이 푸
나남갸차하낭(སྣ་ནམ་རྒྱལ་ཚ་ལྷ་སྣང་།)이 붉은 색의 탑을, 침도시
(
)이 붉은 색의 탑을, 침도시제충(
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로 만든
중주八中洲가G 그것이다UG 현재의G 삼예사는G 티베트불교의G 한G 파인G 닝마파가G 관할하고G 있다UG
른 색의 탑을 각각 세웠다.
XX 중주八中洲가G 그것이다UG 현재의G 삼예사는G 티베트불교의G 한G 파인G 닝마파가G 관할하고G 있다UG G G
G 불교G 교리에G 의하면G 수미산을G 둘러싼G 큰G 바다의G 동서남북에G 있는G 대륙을G 말한다UG 동승신주東勝身洲SG 남
XX XX G 불교G 교리에G 의하면G 수미산을G 둘러싼G 큰G 바다의G 동서남북에G 있는G 대륙을G 말한다UG 동승신주東勝身洲SG 남 남마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한) 다음 날 건축
른 색의 탑을 각각 세웠다.
른 색의 탑을 각각 세웠다.
G 불교G 교리에G 의하면G 수미산을G 둘러싼G 큰G 바다의G 동서남북에G 있는G 대륙을G 말한다UG 동승신주東勝身洲SG
을 각각 세웠다.
섬부주南贍部洲SG 서우화주西牛貨洲SG 북구로주北俱盧洲G 등이G 그것이다UG 남섬부주에G 인간들이G 살고G 있다UG 여 마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한) 다음 날 건축
섬부주南贍部洲SG 서우화주西牛貨洲SG 북구로주北俱盧洲G 등이G 그것이다UG 남섬부주에G 인간들이G 살고G 있다UG 여 여 만든
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로
섬부주南贍部洲SG 서우화주西牛貨洲SG 북구로주北俱盧洲G 등이G 그것이다UG 남섬부주에G 인간들이G 살고G 있다UG
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로 만든
기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G [개의G 큰G 건물을G 가리킨다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건축물들을G 장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에 설치되었
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로 만든
기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G [개의G 큰G 건물을G 가리킨다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건축물들을G 장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에 설치되었
기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G [개의G 큰G 건물을G 가리킨다UG 삼예사는G 불교의G 우주관에G 따라G 건축물들을G
지었다UG 마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한) 다음 날 건축
지었다UG
다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴보라고 명령
대전 남쪽에 푸른 색의 탑을 세울 때, 목수와 대장장이들이 나무로 만
마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한) 다음 날 건축
마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한)
지었다UG
XY G 불교G 교리에G 따르면G 수미산의G 네G 모서리에G 있는G 여덟G 개의G 작은G 대륙을G 말한다UG 제가주提訶洲SG 비제가주 다음 날 건축
다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴보라고 명령
XY XY G 불교G 교리에G 따르면G 수미산의G 네G 모서리에G 있는G 여덟G 개의G 작은G 대륙을G 말한다UG 제가주提訶洲SG 비제가주
장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에 설치되었
G 불교G 교리에G 따르면G 수미산의G 네G 모서리에G 있는G 여덟G 개의G 작은G 대륙을G 말한다UG 제가주提訶洲SG 비제가주
했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴보니 과연 수레가
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장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에 설치되었
장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에 설치되었
했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴보니 과연 수레가
든 마차를 이용해 키포리산에서 (흙을) 운반했다. (마차를 이용한) 다음 날
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다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴보라고 명령
이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀에게 보고했다. 짠뽀는
다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴보라고 명령
다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴보라고 명령
이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀에게 보고했다. 짠뽀는
했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴보니 과연 수레가
건축 장소에 옮겨졌으나 사라져 버렸다. 그래서 찾았으나 이미 탑 안에
그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔에서 온 건축장인들의 꿈에,
했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴보니 과연 수레가
했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴보니 과연 수레가
그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔에서 온 건축장인들의 꿈에,
이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀에게 보고했다. 짠뽀는
금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신
이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀에게 보고했다. 짠뽀는
이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀에게 보고했다. 짠뽀는
설치되었다고 알려졌다. (이에) 짠뽀가 목수와 대장장이들에게 가서 살펴
금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신
그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔에서 온 건축장인들의 꿈에,
들이 만약 이와 비슷한 탑 7좌를 만든다면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로
그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔에서 온 건축장인들의 꿈에,
그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔에서 온 건축장인들의 꿈에,
들이 만약 이와 비슷한 탑 7좌를 만든다면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로
금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신
보라고 명령했다. 목수와 대장장이들이 탑을 건축중인 곳에 가서 살펴
만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이
금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신
금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신
만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이
들이 만약 이와 비슷한 탑 7좌를 만든다면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로
다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자(태양이 뜨자), 장인들이 그곳으로 가 보았
들이 만약 이와 비슷한 탑 7좌를 만든다면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로
들이 만약 이와 비슷한 탑 7좌를 만든다면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로
보니 과연 수레가 이미 탑 안에 설치된 것을 보고는 매우 기뻐하며 짠뽀
다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자(태양이 뜨자), 장인들이 그곳으로 가 보았
만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이
다. 꿈 속의 그 사람들은 없었지만 갑옷은 있었다. 장인들이 이 사실을 짠뽀
만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이
만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이
다. 꿈 속의 그 사람들은 없었지만 갑옷은 있었다. 장인들이 이 사실을 짠뽀
에게 보고했다. 짠뽀는 그들에게 많은 격려금을 내렸다. 그날 저녁 네팔
다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자(태양이 뜨자), 장인들이 그곳으로 가 보았
에게 보고하자 짠뽀가 그들에게 많은 격려금과 시종侍從들을 내렸다. 전하는
다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자(태양이 뜨자), 장인들이 그곳으로 가 보았
다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자(태양이 뜨자), 장인들이 그곳으로 가 보았
에게 보고하자 짠뽀가 그들에게 많은 격려금과 시종侍從들을 내렸다. 전하는
다. 꿈 속의 그 사람들은 없었지만 갑옷은 있었다. 장인들이 이 사실을 짠뽀 14
말에 의하면 갑옷을 입은 4명은 사대천왕(རྒྱལ་པོ་ཆྙེན་པོ།) 이며, 이들의 모습을 탑
에서 온 건축장인들의 꿈에, 금으로 만든 갑옷을 입은 4명이 마차를 끌
다. 꿈 속의 그 사람들은 없었지만 갑옷은 있었다. 장인들이 이 사실을 짠뽀
다. 꿈 속의 그 사람들은 없었지만 갑옷은 있었다. 장인들이 이 사실을 짠뽀 14
말에 의하면 갑옷을 입은 4명은 사대천왕(རྒྱལ་པོ་ཆྙེན་པོ།) 이며, 이들의 모습을 탑
에게 보고하자 짠뽀가 그들에게 많은 격려금과 시종侍從들을 내렸다. 전하는
안에 봉안한 보배로운 병에 그렸다고 한다. 삼예사 주위에 검은 색의 담장을
에게 보고하자 짠뽀가 그들에게 많은 격려금과 시종侍從들을 내렸다. 전하는
에게 보고하자 짠뽀가 그들에게 많은 격려금과 시종侍從들을 내렸다. 전하는
안에 봉안한 보배로운 병에 그렸다고 한다. 삼예사 주위에 검은 색의 담장을
고 와 장인들 앞에 놓고는 “당신들이 만약 이 탑과 7좌의 탑을 더 만든다
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말에 의하면 갑옷을 입은 4명은 사대천왕(རྒྱལ་པོ་ཆྙེན་པོ།) 이며, 이들의 모습을 탑
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세웠고, 동서남북에 ‘문’과 ‘말에서 내리는 곳’을 각각 하나씩 만들었다. 담장
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말에 의하면 갑옷을 입은 4명은 사대천왕(རྒྱལ་པོ་ཆྙེན་པོ།) 이며, 이들의 모습을 탑
말에 의하면 갑옷을 입은 4명은 사대천왕(རྒྱལ་པོ་ཆྙེན་པོ།) 이며, 이들의 모습을 탑
세웠고, 동서남북에 ‘문’과 ‘말에서 내리는 곳’을 각각 하나씩 만들었다. 담장
안에 봉안한 보배로운 병에 그렸다고 한다. 삼예사 주위에 검은 색의 담장을
면 매우 좋다. 격려금으로 이 금으로 만든 갑옷을 주겠다. 만약 탑 주위
안쪽의 벽면은 거울처럼 깨끗한 백색이며, 만약 남쪽 문에서 콩을 떨어뜨리
안에 봉안한 보배로운 병에 그렸다고 한다. 삼예사 주위에 검은 색의 담장을
안에 봉안한 보배로운 병에 그렸다고 한다. 삼예사 주위에 검은 색의 담장을
안쪽의 벽면은 거울처럼 깨끗한 백색이며, 만약 남쪽 문에서 콩을 떨어뜨리
세웠고, 동서남북에 ‘문’과 ‘말에서 내리는 곳’을 각각 하나씩 만들었다. 담장
면 북쪽 문 방향으로 굴러가도록 길을 만들었다. 담장 안에는 새 등 어떤 짐
세웠고, 동서남북에 ‘문’과 ‘말에서 내리는 곳’을 각각 하나씩 만들었다. 담장
세웠고, 동서남북에 ‘문’과 ‘말에서 내리는 곳’을 각각 하나씩 만들었다. 담장
면 북쪽 문 방향으로 굴러가도록 길을 만들었다. 담장 안에는 새 등 어떤 짐
를 돌면 원하는 모든 일이 이뤄질 것이다.”라고 말했다. 하늘이 밝아오자
안쪽의 벽면은 거울처럼 깨끗한 백색이며, 만약 남쪽 문에서 콩을 떨어뜨리
승도 들어가지 못하게끔 했다. 사람이 가고자 하면 먼저 발을 깨끗이 한 다
안쪽의 벽면은 거울처럼 깨끗한 백색이며, 만약 남쪽 문에서 콩을 떨어뜨리
안쪽의 벽면은 거울처럼 깨끗한 백색이며, 만약 남쪽 문에서 콩을 떨어뜨리
승도 들어가지 못하게끔 했다. 사람이 가고자 하면 먼저 발을 깨끗이 한 다
면 북쪽 문 방향으로 굴러가도록 길을 만들었다. 담장 안에는 새 등 어떤 짐
음 가도록 했다. 담장 밖의 건물은 체뽕자(ཚེ་སོང་ཟ།), 부차포용자(དབུ་ཚལ་ཕོ་ཡོང་ཟ།), 게
면 북쪽 문 방향으로 굴러가도록 길을 만들었다. 담장 안에는 새 등 어떤 짐
면 북쪽 문 방향으로 굴러가도록 길을 만들었다. 담장 안에는 새 등 어떤 짐
음 가도록 했다. 담장 밖의 건물은 체뽕자(ཚེ་སོང་ཟ།), 부차포용자(དབུ་ཚལ་ཕོ་ཡོང་ཟ།), 게
승도 들어가지 못하게끔 했다. 사람이 가고자 하면 먼저 발을 깨끗이 한 다
승도 들어가지 못하게끔 했다. 사람이 가고자 하면 먼저 발을 깨끗이 한 다
승도 들어가지 못하게끔 했다. 사람이 가고자 하면 먼저 발을 깨끗이 한 다
기초자(དགྙེ་རྒྱས་འཕྲོ་ཟ།) 등이 맡아서 짓도록 했으며, 사찰 전체 건축은 치상얍학(ཁི་
기초자(དགྙེ་རྒྱས་འཕྲོ་ཟ།) 등이 맡아서 짓도록 했으며, 사찰 전체 건축은 치상얍학(ཁི་
음 가도록 했다. 담장 밖의 건물은 체뽕자(ཚེ་སོང་ཟ།), 부차포용자(དབུ་ཚལ་ཕོ་ཡོང་ཟ།), 게
음 가도록 했다. 담장 밖의 건물은 체뽕자(ཚེ་སོང་ཟ།), 부차포용자(དབུ་ཚལ་ཕོ་ཡོང་ཟ།), 게
음 가도록 했다. 담장 밖의 건물은 체뽕자(ཚེ་སོང་ཟ།), 부차포용자(དབུ་ཚལ་ཕོ་ཡོང་ཟ།), 게
བཟང་ཡབ་ལྷག)이 관할하도록 했다.
བཟང་ཡབ་ལྷག)이 관할하도록 했다.
11) 불교 교리에 의하면 수미산을 둘러싼 큰 바다의 동서남북에 있는 대륙을 말한다. 동승신주東勝身洲,
기초자(དགྙེ་རྒྱས་འཕྲོ་ཟ།) 등이 맡아서 짓도록 했으며, 사찰 전체 건축은 치상얍학(ཁི་
기초자(དགྙེ་རྒྱས་འཕྲོ་ཟ།) 등이 맡아서 짓도록 했으며, 사찰 전체 건축은 치상얍학(ཁི་
기초자(དགྙེ་རྒྱས་འཕྲོ་ཟ།) 등이 맡아서 짓도록 했으며, 사찰 전체 건축은 치상얍학(ཁི་
남섬부주南贍部洲, 서우화주西牛貨洲, 북구로주北俱盧洲 등이 그것이다. 남섬부주에 인간들이 살고 있다.
བཟང་ཡབ་ལྷག)이 관할하도록 했다.
བཟང་ཡབ་ལྷག)이 관할하도록 했다.
여기서는 삼예사 대전 주변에 세운 4개의 큰 건물을 가리킨다. 삼예사는 불교의 우주관에 따라 건
བཟང་ཡབ་ལྷག)이 관할하도록 했다.
축물들을 지었다. 毘提訶洲SG 차말라주遮末羅洲SG 벌라차말라주伐羅遮末羅洲SG 사체주舍搋洲SG 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
毘提訶洲SG 차말라주遮末羅洲SG 벌라차말라주伐羅遮末羅洲SG 사체주舍搋洲SG 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
洲G SG 구라파주矩羅婆洲G SG 교라파주憍羅婆洲G 등이G 그것이다UG 여기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G _개의G 작은G
12) 불교 교리에 따르면 수미산의 네 모서리에 있는 여덟 개의 작은 대륙을 말한다. 제가주提訶洲, 비제
洲G SG 구라파주矩羅婆洲G SG 교라파주憍羅婆洲G 등이G 그것이다UG 여기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G _개의G 작은G
건물을G 가리킨다UG
XZ 건물을G 가리킨다UG
가주毘提訶洲, 차말라주遮末羅洲, 벌라차말라주伐羅遮末羅洲, 사체주舍搋洲, 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
毘提訶洲SG 차말라주遮末羅洲SG 벌라차말라주伐羅遮末羅洲SG 사체주舍搋洲SG 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
G 삼예사G 대전의G 동북쪽에G 세워진G 건물G 이름이다UG 빨마삼바바O연화생P가G 이곳에G 머물렀다고G 한다UG G
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毘提訶洲SG 차말라주遮末羅洲SG 벌라차말라주伐羅遮末羅洲SG 사체주舍搋洲SG 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
毘提訶洲SG 차말라주遮末羅洲SG 벌라차말라주伐羅遮末羅洲SG 사체주舍搋洲SG 온달라만달리라주溫怛羅漫怛里羅
G 삼예사G 대전의G 동북쪽에G 세워진G 건물G 이름이다UG 빨마삼바바O연화생P가G 이곳에G 머물렀다고G 한다UG G
洲, 구라파주矩羅婆洲, 교라파주憍羅婆洲 등이 그것이다. 여기서는 삼예사 대전 주변에 세운 8개의 작은
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洲G SG 구라파주矩羅婆洲G SG 교라파주憍羅婆洲G 등이G 그것이다UG 여기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G _개의G 작은G
G 동서남북에서G 불교를G 수호하는G 지국천왕O동쪽PSG 증장천왕O남쪽PSG 광목천왕O서쪽PSG 다문천왕O북쪽P을G 말
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洲G SG 구라파주矩羅婆洲G SG 교라파주憍羅婆洲G 등이G 그것이다UG 여기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G _개의G 작은G
洲G SG 구라파주矩羅婆洲G SG 교라파주憍羅婆洲G 등이G 그것이다UG 여기서는G 삼예사G 대전G 주변에G 세운G _개의G 작은G
G 동서남북에서G 불교를G 수호하는G 지국천왕O동쪽PSG 증장천왕O남쪽PSG 광목천왕O서쪽PSG 다문천왕O북쪽P을G 말
건물을G 가리킨다UG 건물을 가리킨다. 한다UG G
건물을G 가리킨다UG
XZ 건물을G 가리킨다UG 한다UG G
G 삼예사G 대전의G 동북쪽에G 세워진G 건물G 이름이다UG 빨마삼바바O연화생P가G 이곳에G 머물렀다고G 한다UG G 4
13) 삼예사 대전의 동북쪽에 세워진 건물 이름이다. 빨마삼바바(연화생)가 이곳에 머물렀다고 한다.
G 삼예사G 대전의G 동북쪽에G 세워진G 건물G 이름이다UG 빨마삼바바O연화생P가G 이곳에G 머물렀다고G 한다UG G G
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G 동서남북에서G 불교를G 수호하는G 지국천왕O동쪽PSG 증장천왕O남쪽PSG 광목천왕O서쪽PSG 다문천왕O북쪽P을G 말
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