Page 139 - 고경 - 2019년 7월호 Vol. 75
P. 139
정
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G
SG
개의
관
물
火供
인정한
해탈에
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
G
르
등을 G G 실 체가 G G 있는 G 는 G 질 O རྫས་ད གུ P ’ Y\ G Y\ 로 G 파악한 UG 다 U G 목 욕 G SG 가 르 쳐 G 단식 SG 제 사 SG 화공 따라 G G
이
스승이
방법으로
비결秘訣
에
준
다
G
Y\
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G 유가 행을 G 닦아 G ‘ 아 我 O བད ག P ’ 와 G ‘ 근 根 O དབང་ ། P ’ G 등 G 이외의 G 다 른 G 의 미를 G 알아 G
수행해
수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G
Y\
Y\
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G Y\ Y] Y]
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G Y\
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 제사SG 화공火供G
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G의G 본성을G 확연히G 파악하는G
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
Y\
Y\
수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G 따라GགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G SG ‘ 법 O ཆོས། P ’ 과 G
개의G 실체가G 있는G
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 물질Oརྫས་དགུP’ 로G 파악한다UG 목욕SG 관정SG 단식SG 제사SG 화공火供G
개의G 실체가G 있는G 물질Oརྫས་ད
G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
등을G 해탈에G 이르는G
날
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G
S
G
본
인
는
보편적
G
그
G
‘
나
다
’
는
이
G
없
G
알게
G
되고
것
을
G
조작
이나
G
성
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
Y] 수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G
수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
등을G 해탈에G 이르는G 방법으로G 인정한다UG 스승이G 가르쳐G 준G 비결秘訣에G 따라G
)도 쌓지 않게 된다. 새
수행해유가행을G 닦아G
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않
알게 되고, ‘법(ཆོས།)’과 ‘법 아닌(ཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않‘법G 아 닌 O )’ 어떤 업業(
Y] 수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G
Y]
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G
Y]’G 등G 이외의G 다른G 의미를G
수행해유가행을G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P’G 등G 이외의G 다른G 의미를G 알아G O བློ ། P SG 즐거움 SG
수행해유가행을G 닦아G ‘아我OབདགP’와G ‘근根Oདབང་།P
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G 알아G
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G
고
G
몸
SG
로
G
받은
O
기관
SG
마음
감
각
P
래된
G
업
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG
G
오
은
소
진되어
G
G
모두
G
새 Y]
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G
로운 업도 집적하지 않고 오래된 업은 모두 소진되어 새로 받은 몸, (감
Y]
Y]
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G
진여Oདེ་ཁོ་ན་ིད།P를G 체득하고G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G 파악하는G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 육구의六句義Oཚིག་གི་དོན་དྲུགP 의G 본성을G 확연히G 파악하는G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않 SG 탐욕 SG 화 냄 G 등이 G 나와 G 분 리되고 G 또한 G 새로운 G 몸과 G O 감 각 P 기관을 G 받지 G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G
고통
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않 ‘법Oཆོས།P’과G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음O ོ།), 즐거움, 고통, 탐욕, 화냄 등이 나와 분리되고 또한 새 G 오직 G 나 O བད ག P 만 이 G
그G 날SG ‘나는G 보편적인G 본성이나G 조작이G 없다’는G 것을G 알게G 되고SG ‘법Oཆོས།P’과G
각)기관, 마음(བློ།PSG 즐거움SG
않기에 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G
불
G
G
흐름이
땔감이
G
처럼
G
G
다
생명의
끊
G
않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G
타버린
어지고
G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G
‘법G 아닌Oཆོས་མ་ཡིན།P’G 어떤G 업業Oལས།P도G 쌓지G 않게G 된다UG 새로운G 업도G 집적하지G 않
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G 소진되어G 그 때 G “ 해탈을 G 얻었다 U ” 라고 G 말한다 U G
G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG
고G 오래된G 업은G 모두G
G
되
는
존재하게
존재하게G 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG
로운 몸과 (감각)기관을 받지 않기에 땔감이 다 타버린 불처럼 생명의 흐
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG
않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G 받지G
고G 오래된G 업은G 모두G
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG 즐거움SG
고G 오래된G 업은G 모두G 소진되어G 새로G 받은G 몸SG O감각P기관SG 마음Oབློ།PSG
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G 즐거움SG
G GG 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G
고통SG 탐욕SG 화냄
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G
않기에G 땔감이G 다G 타버린G
않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나O 불처럼G
)만이 존재하게 되는 그때 “해탈을 얻었다.”라
존재하게G 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG 름이 끊어지고 오직 나(བདགP만이G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G Y^ Y^
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G
고통SG 탐욕SG 화냄G 등이G 나와G 분리되고G 또한G 새로운G 몸과G O감각P기관을G 받지G
않기에G 땔감이G 다G
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는GUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는G
Y 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G
않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G
G 존재하게G 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG 않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G G 결정 된다고 G
존재하게G 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG 흐름이G 끊어지고G 오직G 나OབདགP만이G
않기에G 땔감이G 다G 타버린G 불처럼G 생명의G
학파이다
사람들이
G
한
형성 얻었다U”라고G 말한다UG
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
존재하게G 되는G 그때G “해탈을G
G
고 말한다.
은
물
P
G
UG
Y\
일체사
G
개의
O
숫자로
ད།
མས་ཅ
ཤེས་བྱ་ཐ
존재하게G
Y^ 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG
G
G
존재하게G 되는G 그때G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG
존재하게G 되는G 그때G
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는G “해탈을G 얻었다U”라고G 말한다UG P SG 자성自 性 SG 대大 SG 오만 傲慢 SG 오유五 唯 O དེ་
G
자
SG
ṣ
UG
아
주장한다
w
푸루
SG
샤
O
སྐྱེ
བུ།
주장한다UG 자아O푸루샤SG wṣSG སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
ས་
G
Y^
27)
2. 상키야(수론파) 상키야(수론파)는 성자 카필라(Kapila, སེར་སྐྱ། P를G 따르는G
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는G Y^ )를 따르
G G
Y^
Y_
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG Y_ སེར་སྐྱ། P를G 따르는G
YUG 상키야O수론파PG GG
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UGPG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ།
Y^
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는G
Y^
Y^
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
주장한다UG 자아O푸루샤SG wṣSG སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་ GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G 따르는G
YUG 상키야O수론파PG GG 상키야O수론파P는G 성자G 카필라OrSG སེར་སྐྱ། P를G
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G 따르는G
YUG 상키야O수론파PG
)은 25개의 숫자로 결정
는 사람들이 형성한 학파이다.
사람들이G 형성한G
학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
일체사물(
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
주장한다UG 자아O푸루샤SG wṣSG སྐྱེས་བུ།PSG Y_ 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG Y\SG wṣSG G 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
사람들이G 형성한G 학파이다UG 일체사물Oཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད།P은G
Y\ 오유五唯Oདེ་སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
사람들이G 형성한G
G Y\개의G 숫자로G 결정된다고G
주장한다UG 자아O푸루샤 학파이다UG
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG
G 바이쉐시카
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG wṣSG G ‘ 실재 ’ 에 G 관한 G 일곱 가지 G 범주는 G 실체 SG 성질 SG 행위 SG 보편성 O 일반 성 PSG
주장한다UG 자아O푸루샤SG
학파의 སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
주장한다UG 자아O푸루샤SG wṣSG
Y_ 된다고 주장한다. 자아(푸루샤, Puruṣa, སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
Y_
부재
G
아홉
가운데
특수성 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
G
‘
G
UG
이
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G
G
SG
등이다
주장한다UG 자아O푸루샤SG
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG wṣSG སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
주장한다UG 자아O푸루샤SG wṣSG སྐྱེས་བུ།PSG 자성自性SG 대大SG 오만傲慢SG 오유五唯Oདེ་
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG O 개별성 PSG 내재적 G 관계 ), 자성自性, 대大, 오만傲慢, 오 개의 G 실체가 G 있는 G 물질 ’ SG 즉 G
Y_
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
Y_
실체는
실체는G 흙SG 물SG 불SG 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ
흙
SG
G
물 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
Y\ ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG SG 불 SG 바람 SG 에테르 SG 시간 Y_ SG 공간 SG 자아 SG 마음 G 등이다 UG z UjUj G 등 G 지음ㆍ
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG ), 오대종五大種( 28) Y_ ) 등 25개(혹은 25제諦)
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
ཙམ་ལྔ།PSGXX근根Oདབང་བོ་བཅུ་གཅིགPSG 오대종五大種Oའབྱུང་བ་ལྔ། PG 등G Y\개O혹은G Y\제諦PG 이다UG
유五唯(དྱེ་ཙམ་ལྔ།), 11근根(
G
인도
G
보는
G
옮김
』
SG
김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG
서울
G
사상
``S
`
S
G
김형준
SG
GX
『
학파로
예문서원
a
Y\
Y\
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G
Y\
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG U YZ [ ~ Y Z\U G
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG
Y\
Y] ‘실재’에G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG
G 바이쉐시카G 학파의G
Y]
번
G 육구의六句義에서G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이
G
한다
G
는
G
구
G
역하기도
UG
G 육구의六句義에서
범주로
파다르타
원어
G
의句義는
이다. 오유五唯는 색色, 성聲, 향香, 미味, 촉觸 다섯을 말한다. 11근은 오지
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG ‘실재’에G
실체는G 흙SG 물SG 불SG 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ 물질’SG 즉G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG (padārt has) 이
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G
G 바이쉐시카G 학파의G
Y\
Y\
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G
의해 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG
G 관한G 일곱G 가지G 범주는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성O일반성PSG
G 바이쉐시카G 학파의G ‘실재’에G
G
지시된
파다르타는
G
UG
의미다
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G 실재
며
G
대상
모든
지식의
G
G
’
이라는
‘
단어에
G
G
대상
김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG 불SG 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ 물질’SG 즉G G 또는 G 모든 G 실재
특수성O개별성PSG 내재적G 관계SG
실체는G 흙SG 물SG
실체는G 흙SG 물SG 불SG 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G
실체는G 흙SG 물SG 불SG 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ
특수성O개별성PSG 내재적G
특수성O개별성PSG
를 내재적G 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G
뜻한다 관계SG 부재G 등이다UG 이G 가운데G ‘아홉G 개의G 실체가G 있는G 물질’SG 즉G
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존
G
UG
어에
G
G
G
따르면
학파에
G
단
바시쉐시
의해
카
G
근五知根(다섯 감각기관), 오업근五業根(행동기관), 의근意根을 말한다. 오지근
김형준G 옮김SG 『학파로G 불SG
김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG 보는G 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ
실체는G 흙SG 물SG
Y] G 육구의六句義에서G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG 지시된 G 모든 G 대상은 G 크게 G 존재 와 G 비존
실체는G 흙SG 물SG 불SG 색色SG
G 성聲SG
김형준G 옮김SG 『학파로G 바람SG
할미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G 오지근五知根
재의보는G 인도G 향香SG
G 바람SG 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ
두 에테르SG 시간SG 공간SG 자아SG 마음G 등이다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ
오유五唯는G
물질적
SG
자아
마음
G
사물
G
G서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG
수
G
G 향香SG
계열로사상』SG 미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G 오지근五知根
구분
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G
G
현존하는
있다
UG
존재는
실체는G 흙SG 물SG 불SG 색色SG 성聲SG
오유五唯는G
G 육구의六句義에서G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이 오지근五知根
오유五唯는G 색色SG 성聲SG 향香SG 미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G 실재 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG G SG 부정적인 G 사 G 등과 G G 같은 G 모든 UG G
김형준G 옮김SG 『학파로G
Y]
Y]
G 육구의六句義에서G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이
비존재는
G
G
부재와
사물
의
G 성聲SG 향香SG 미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G
나타
오유五唯는G
실재를 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이 오지근五知根
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG
UG
Y]
낸다
나
같은
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G
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모든
G
김형준G 옮김SG 『학파로G 색色SG
긍정적 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG
G 육구의六句義에서G 구의句義는G
김형준G 옮김SG 『학파로G
G보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서원SGX```SGUYZ[~YZ\UG
Y] O다섯G 감각기관PSG 오업근五業根O행동기관PSG 의근意根을G 말한다UG 오지근은G 눈SG
O다섯G 감각기관PSG 오업근五業根O행동기관PSG 의근意根을G 말한다UG
은 눈, 귀, 코, 혀, 피부(촉감) 기관 등이다. 오업근은 입, 손, 발, 항문, 생 오지근은G 눈SG
오유五唯는G 색色SG 성聲SG 향香SG 미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G 오지근五知根
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G
오유五唯는G
Y] 색色SG 성聲SG 향香SG 미味SG 촉觸G다섯을G 말한다UGXX근은G 오지근五知根
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존 모든G 실재 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G 실재 G 종류가 G 있는 G 데 SG 후기 G
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이
G 육구의六句義에서G
보편성 의근意根을G 말한다UG 오지근은G 눈SG
O다섯G 감각기관PSG 오업근五業根O행동기관PSG
특수성
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SG
SG
SG
내재성의
G
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SG
SG
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G
긍정적G 실재에는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G
긍정적 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G 실재
Y]
G 육구의六句義에서G
G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이
G 육구의六句義에서G
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 구의句義는G 범주로G 번역하기도G 한다UG 원어는G 파다르타(padārthas)이
귀SG 코SG 혀SG 감각기관PSG
귀SG 코SG 혀SG 피부O촉감PG 오업근五業根O행동기관PSG 의근意根을G 말한다UG 오지근은G 눈SG
O다섯G
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존 모든G 실재 등이 파다르 타로 G
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G 피부O촉감PG 기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG 항문SG 생식기G
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존 기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG 항문SG 생식기G 등이
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G
부정적 말한다UG 오지근은G 눈SG
G눈SG
O다섯G 감각기관PSG 오업근五業根O행동기관PSG 의근意根을G 말한다UG
O다섯G 감각기관PSG 오업근五業根O행동기관PSG 의근意根을G
사실을 오지근은G
G
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나타내는
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를
G
G
G
G
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바이쉐시카G 학파는G 여기에다G 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G
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일곱
모든
여
G
G
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G
귀SG 코SG 혀SG 피부O촉감PG 기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG 항문SG 생식기G
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G
식기 등이다. 오대종은 지地, 수水, 화火, 풍風, 공空 등이다. 이들 가운데
며G ‘단어에G 의해G 지시된G 대상’이라는G 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G
학파는 의미다UG 파다르타는G 지식의G 모든G 대상G 또는G 모든G 실재
바이쉐시카 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존 실재 등이
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G G 사상 』 SG 서울 a 예 문서
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 있다UG 학파에G
기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG
UG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데G 항문SG 생식기G 등이
다UG 오대종은G 혀SG
귀SG 코SG
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 피부O촉감PG
다UG 오대종은G 지地SG
보는자아O푸루샤SG
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 지地SG
SG
G
G
z 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데G 자아O푸루샤SG
등
G
G
옮김
추가한다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서
G
인도
『
학파로
지음ㆍ김형준
귀SG 코SG 혀SG 피부O촉감PG 기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG 항문SG 생식기G 등이
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 학파에G 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G
추가한다 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G 비존
UjUj 따르면G 단어에G 의해G 지시된G 모든G 대상은G 크게G 존재와G 비존
를G 뜻한다UG 바시쉐시카G 학파에G
귀SG 코SG 혀SG 피부O촉감PG 기관G 등이다UG 오업근은G 입SG 손SG 발SG 항문SG 생식기G 등이
긍정적G 실재에는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G 나타낸다UG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데G 자아O푸루샤SG
다UG 오대종은
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을GG 지地SG
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG 같은G 모든G
재의G 두G 계열로G 구분할G 수G 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G
S
G
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G
U
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YZ[
wṣSG 오대종
G 지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데
재의G 두G 계열로G 구분할G은G
`S 수G 있다UG 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은GG 자아O푸루샤SG
다UG
)이며, 나머지 24제는 화합해
원SGX```SGUYZ[UG 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG 모든G
X`` 비존재는G 존재는G 현존하는G 물질적G 사물SG 마음SG 자아G 등과G 같은G 모든G
Y^ )는 지(知, 정신체, ཤེས་པ།P이며SG 나머지G Y[제는G 화합해G 모인G 것들이
재의G 두G 계열로G 구분할G 지O知SG
자아(푸루샤, Puruṣa, སྐྱེས་བུ།P는G 지O知SG 정신체SG ཤེས་པ།P이며SG 나머지G Y[제는G 화합해G 모인G 것들이
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 수G 있다UG 정신체SG
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긍정적G 실재에는G 실체SG 성질SG 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G성질SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데G 자아O푸루샤SG
긍정적G 실재를G 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등이다UG 이들G 가운데G 자아O푸루샤SG
다UG 오대종은G 지地SG
다UG 오대종은G 지地SG 수水SG
긍정적G 실재에는G 실체SG 나타낸다UG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G
바이쉐시카G 학파는G 여기에다G 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G 나타낸다UG G 재가 자 ’ O 승
Y^ 있는G 데SG 후기G
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‘것들이
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G
가지
G
UG
있다
는
P
의미가
①담황색淡黃色
O
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G 의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승
bG
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G
색깔
G
여러
②
ར་
སྐྱ།
སེ
G 티베트어 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G
긍정적G 실재를G 나타낸다UG 비존재는G
긍정적G 실재에는G 실체SG 성질SG 비존재는G 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG
긍정적G 실재를G 나타낸다UG
에 사물의G 부재와G 같은G 모든G 부정적인G 사실을G 나타낸다UG
wṣSG
바이쉐시카G 학파는G 여기에다Gསྐྱེས་བུ།P는G 지O知SG 정신체SG ཤེས་པ།P이며SG 나머지G Y[제는G 화합해G 모인G
추가한다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G 데SG 후기G 것들이
기에G 물질체O物質體SG wṛSG བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G
기에G 물질체O物質體SG ཤེས་པ།P이며SG 나머지G Y[제는G 화합해G 모인G 것들이
wṣSG སྐྱེས་བུ།P는G 지O知SG 정신체SG
긍정적G 실재에는G 실체SG 성질SG wṛSG བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G 승의제Oདོན་དམ་
바이쉐시카G 학파는G 여기에다G 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 승의제Oདོན་དམ་
바이쉐시카G 학파는G 여기에다Gཤེས་པ།P이며SG
bG 나머지G Y[제는G 화합해G 모인G 것들이
wṣSG སྐྱེས་བུ།P는G 지O知SG 정신체SG
의 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G
bG
G
④비
)라고 주장한다. 자성과 자아
③태양
창시자
속僧俗 성질SG 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G
P 성질SG 행위SG 보편성SG 특수성SG 내재성의G 여섯G 종류가G 있는G 데SG 후기G
쉬누
라
G
카필
긍정적G 실재에는G 실체SG
UG
긍정적G 실재에는G 실체SG
G
합칭合稱
수론파의
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의
bG
⑤
여기서는
기에G 물질체O物質體SG wṛSG
모인 것들이기에 물질체(物質體, Prakṛti, བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G
추가한다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서 승의제Oདོན་དམ་
원SGX```SGUYZ[UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G G 다섯 G 번째 G 의
바이쉐시카G 학파는G 여기에다G
추가한다UG
기에G 물질체O物質體SG wṛSG བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G
추가한다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서 승의제Oདོན་དམ་
བདེན་པ།PSG 나머지는G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG G
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨། བོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨། 파다르타로G
바이쉐시카G 학파는G 여기에다G 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G
바이쉐시카G 학파는G 여기에다G
미로G 사용됐다UG 모든G 부정적G 사실을G 나타내는G 부재를G 일곱G 번째G 파다르타로G
Y^ 기에G 물질체O物質體SG wṛSG བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G
기에G 물질체O物質體SG wṛSG
བདེན་པ།PSG 나머지는G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG G 승의제Oདོན་དམ་
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G 의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승 བེམ་པོ།P라고G 주장한다UG 자성과G 자아는G 승의제Oདོན་དམ་
원SGX```SGUYZ[UG
원SGX```SGUYZ[UG
추가한다UG zUjUjG 등G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서
བདེན་པ།PSG 나머지는G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG G
Y_
Y_
원SGX```SGUYZ[UG
G 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서
추가한다UG zUjUjG 등G
G 티베트어의 지음ㆍ김형준G 옮김SG 『학파로G 보는G 인도G 사상』SG 서울a예문서
SG
수水
G 티베트어의G 이G 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대
SG
G
G
UG
두
이
G
SG
SG
추가한다UG zUjUjG 등G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG
단어에는
있다
G
①G
풍風
G
བདེན་པ།PSG 나머지는G
의미가
가지
지地
공空
)라고 설명한다.
화火
Y^
Y^
는 승의제(དོན་དམ་བདྱེན་པ།), 나머지는 세속제(
O인과관계로G
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G 의미가G
O인과관계로G 분류한다면PGY\제는G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G 의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승
Y^ 원SGX```SGUYZ[UG
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의 분류한다면PGY\제는G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G G 등 G 오대
བདེན་པ།PSG 나머지는G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG G G
བདེན་པ།PSG 나머지는G 세속제Oཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།P라고G 설명한다UG
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G 의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승
Y^ 원SGX```SGUYZ[UG
O인과관계로G 분류한다면PGY\제는G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་བོད་རྒྱ་
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG 의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G
O인과관계로G 분류한다면PGY\제는G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는G 여러G 가지G
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의 ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의 재가자’O승
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨། 원SGX```SGUYZ[UG 五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UG
Y^
ར의미가G 있다UG ①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자 아닌G
་결과인G 것bG
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는GG
것bG ②원인이자
་③원인은G
མཛོདG 여러G 가지G 것bG ③원인은G 아니고G
ཚིག་ ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의’O승 아닌G
O인과관계로G 분류한다면PGY\
Y^
결과인G 것결과이나G 원인은G
ེ་가지G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G
ཆེན་결과인G
༩①담황색淡黃色O색깔PbG ②‘스님과G 재가자’O승
G 티베트어G སེར་སྐྱ།에는여러G
]는 아닌
속僧俗P의G 합칭合稱bG
(인과관계로 분류한다면) 25제는 ①원인[因, ]이나 결과[과果,
ངོས་
།
༢
པ
것bG ②원인이자G제는G ①원인因SGརྒྱུ།이나G 결과과果SGའབྲས་བུ།는G 아닌G
ས
༨
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢།
ལོ།
༡
༩
།
༣
ཁང་
ཤོག་
ིག
དཔེ་སྐྲུན་
མོ།
Y_ O인과관계로G 분류한다면PGY\제는G ཅིན། མི་의미가G 있다UG 아니고G ༡༩결과인G 것결과이나G 원인은G
G 티베트어의G 이G 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대 ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의아닌G
것bG ②원인이자G 결과인G 것bG ③원인은G 아니고G 결과인G 것결과이나G 원인은G
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
속僧俗P의G 합칭合稱bG
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
G G ②원인이자G 결과인G 것bG ③원인은G 아니고G 결과인G 것결과이나G 원인은G 아닌G
것bG
것bG ④원인도G 결과도G 아닌G 것G 등G 네G 가지로G 나눌G 수G 있다UG 첫G 번째에는G
것bG ④원인도G 결과도G 아닌G 것G 등G 네G 가지로G
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의 ‘공통
속僧俗P의G 합칭合稱bG ③태양bG ④비쉬누bG ⑤수론파의G 창시자G 나눌G 수G 있다UG 첫G 번째에는G
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨། 카필라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의 ‘공통
Y_ ②원인이자G 결과인G 것bG ③원인은G 아니고G 결과인G 것결과이나G 원인은G 아닌G
것bG
것bG ②원인이자G 결과인G 것bG
G 티베트어의G 이G 단어에는G 두G ③원인은G 아니고G 결과인G 것결과이나G 원인은G 아닌G
Y_
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대
G 티베트어의G 이G 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대 아닌G 것G 등G 네G 가지로G 나눌G 수G 있다UG 첫G 번째에는G ‘공통
것bG ④원인도G 결과도G
Y_
6
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
6 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대
미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
G 티베트어의G 이G 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG
것bG ④원인도G
의G 자성O自性SG སི་གཙོ་བོ།P 결과도G 아닌G 것G 등G 네G 가지로G 나눌G 수G 있다UG 첫G
의G 자성O自性SG སི་གཙོ་’이G 해당되고SG 두G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G 번째에는G
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 것bG ④원인 G 티베트어의G 이G 단어에는Gབོ།P’이G 해당되고SG 두G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G 등G ^제 ‘공통
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ 등G 오대 등G ^제
Y_
것bG ④원인도G 결과도G 아닌G 것G 등G 네G 가지로G 나눌G 수G 있다UG 첫G 번째에는G ‘공통
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G
Y_도G 결과도G 아닌G 것G 등G 네G 가지로G 나눌G 수G 있다UG 첫G 번째에는G ‘공통
Y_
이G 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G 오대 등G
수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ 오대 ^제
의G 자성O自性SG སི་གཙོ་བོ།P’이G 해당되고SG 두G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G
G 티베트어의G
五大bG ②금金SG 목木SG 단어에는G 두G 가지G 의미가G 있다UG ①지地SG 수水SG 화火SG 풍風SG 공空G 등G
G 티베트어의G 이G
G ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 의G 자성O自性SG སི་གཙོ་བོ།P’이G 해당되고SG 두G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G 등G ^제
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SGབོ།P’이G 해당되고SG 두G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་ 등G ^제
의G 자성O自性SG སི་གཙོ་
諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G 자아O푸루
諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G 자아O푸루
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 번째에는G 마음SG 오만SG 오유五唯G 등G ^제
五大bG ②금金SG 목木SG 수水SG 화火SG 토土G 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 등G 오행五行UG 여기서는G 전자의G 의미로G 사용됐다UGབོད་རྒྱ་
諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G 자아O푸루
G
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢།
G 6 의G 자성O自性SG སི་གཙོ་བོ།P’이G 해당되고SG 두G Y` Y` ZW ZW
諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G
G ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G 자아O푸루
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢།
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
Y` 자아O푸루
諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G 자아O푸루
6
G
6 諦가G 해당되며SG 세G 번째에는G 나머지G X]제가G 해당된다UG 네G 번째에는G Y` ZW ZW
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
6
G G
27) 티베트어 སར་སྐྱ།에는 여러 가지 의미가 있다. ①담황색淡黃色(색깔); ②‘스님과
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
Y`
ྱེ
ZW재가자’(승속僧俗)의 합칭合
6 자성은G 변하며SG 나머지G X]제G 역시G 변한
자성은G 변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G 자성은G 변하며SG 나머지G X]제G 역시G 변한
자성은G 변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G Y`
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
ZW
샤P가G 해당된다UG 『자재흑속O自在黑續SG དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད། P』 이라는G 책은G “근본G
자성은G 변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G 자성은G 변하며SG 나머지G X]제G 역시G 변한
6
6
稱; ③태양; ④비쉬누; ⑤수론파의 창시자 카필라. 여기서는 다섯 번째 의미로 사용됐다. བོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་
자성은G 변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G 자성은G 변하며SG 나머지G
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG G X]제G 역시G 변한
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG G
자성은G 변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G 자성은G 변하며SG 나머지G X]제G 역시G 변한
변하지G 않는다UG 대大G 등G ^제의G 자성은G 변하며SG 나머지G X]제G 역시G 변한
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG G
ྱེ
자성은G ཆན་མོ། པྱེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔྱེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༢༩༤༨།
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG G
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
28) 티베트어의 이 단어에는 두 가지 의미가 있다. ①지地, 수水, 화火, 풍風, 공空 등 오대五大; ②금金, 목木,
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG G G
다UG 자아O푸루샤P의G 자성이G 아닌G 것은G 변하지G 않는다U”라고G 말했다UG
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
수水, 화火, 토土 등 오행五行. 여기서는 전자의 의미로 사용됐다. བོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆྱེན་མོ། པྱེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔྱེ་སྐྲུན་ཁང་།
구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
근본G 자성Oརྩ་བའི་རང་བཞིན།PSG 총상總相SG 자성G 등의G 의미는G 같고G 여섯G 가지G 특징을G
구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༡༩༨༢། 구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
구비한G 소지所知O인식할G 수G 있는G 대상SG ཤེས་བྱ།P라고G 상키야는G 주장한다UG 자아O푸
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
루샤SG སྐྱེས་བུ།PSG 아我OབདགPSG 지O知SG ཤེས་པ།PSG 앎Oརིག་པ།PG 등의G 의미는G 같고G 이름이G 다른G
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면G 근본G 자성이G 소리G
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면G 근본G 자성이G 소리G
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
것이다UG 나머지G YZ제의G 탄생G 방식은G 다음과G 같다aG 어느G 때G 자아O푸루샤P가G 대
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면G 근본G 자성이G 소리G
137G 근본G 자성이G 소리G
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면G 근본G 자성이G 소리G
상Oཡུལ།P에G 대해G 이용하고G 향유享有하고G 싶은G 욕망이G 생기면G 근본G 자성이G 소리G
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
등G 여러G 모습Oརྣམ་འགྱུར།P으로G 변화하게G 만든다UG 그러면G 자성으로부터G ‘대O大SG 거대
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
한G 것G 혹은G 위대한G 것SG tSG ཆེན་པོ།P’가G 나타나며G 깨달음O지성SG iSG བློ།P과G
Y`
Y`
G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
Y`
G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
Y`
G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
Y` Y` G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
G 밀교계G 경전이나G 논서에G 주로G རྒྱུད།을G 사용한다UG 이G 단어의G 중국어G 번역은G ‘속續’이다UG 티
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG 지대地
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG 지대地
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
베트어G རྒྱུད།은G ‘앞과G 뒤가G 서로G 끊임없이G 이어지는G 흐름’이라는G 뜻이기G 때문이다UG རྒྱུད།에는G 다
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG 지대地
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG 따라서G
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG 따라서G 지대地
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG 지대地
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG 따라서G
섯G 가지의G 의미가G 있다UG ①전통SG 계통SG 상속相續bG ②현弦SG 선線SG 승삭繩索bG ③구역SG 지대地
『자재흑속』이G 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG
『자재흑속』이G 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G 따라서G
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG 따라서G
『자재흑속』이G 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G
帶bG ④종류SG 종속種屬bG ⑤밀종密宗SG 탄트라UG 여기서는G 다섯G 번째G 의미로G 사용됐다UG 따라서G
것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G
『자재흑속』이G 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G
것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G
『자재흑속』이G 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G
ZW 것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G
ZW 비록G 외도의G 논서論書이나G 현교G 계통이G 아니고G 비밀스런G 가르침을G 담은G
『자재흑속』이G G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G
G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G
ZW
G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
것임을G 알G 수G 있다UGབོད་རྒྱ་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ། པེ་ཅིན། མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་། ༡༩༩༣ལོ། ཤོག་ངོས་༥༧༣། G
Kārikā(數論頌P』로G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
ZW
Kārikā(數論頌P』로G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
Kārikā(數論頌P』로G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
ZW ZW G 이G 책은G \세기경G 활동했던G 인물인G 이슈와라끄리슈나가G 쓴G 『 상키야G 카리카Sāṃ G
Kārikā(數論頌P』로G
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG G
Kārikā(數論頌P』로G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
Kārikā(數論頌P』로G 추정된다UG 이슈와라끄리슈나를G 티베트어로G 옮기면G དབང་ཕྱུག་ནག་པོ།O한역漢
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG G
7
7
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG G
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG G G
譯은G 자재흑自在黑P가G 된다UG 7
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