Page 55 - 고경 - 2019년 10월호 Vol. 78

『 』 제78호 약산 화상이 오랫동안 법좌에 오르지 않자 원
화두로 세상 읽기 17 주院主가 말했다. “대중들이 스님의 가르침을
간절히 원하고 있습니다. 화상께서는 대중들
을 위해 설법해주시기 바랍니다.” 이 말을 듣
고 약산이 종을 치게 하니 대중들이 사방에서
모여들었다. 약산이 자리에 올라 말없이 있다
사람에 가 곧 내려와 방장실로 돌아갔다. 원주가 따라

의지 말고 와 “화상께서는 대중을 위해 법을 설하실 것을
마침내 허락하셨으면서 왜 한 말씀도 하지 않
뜻에 따라야 으십니까?”라고 물었다. 화상이 답했다. “원주
야, 경에는 경사가 있고 논에는 논사가 있거늘
어찌하여 날 이상하게 여기는가?”
김군도
자유기고가 擧 藥山久不陞座. 院主白云. 大衆久思示誨.
請和尙爲衆說法. 山令打鐘, 衆方集. 山陞座
良久便下座歸方丈. 主隨後問. 和尙適來許爲
衆說法, 云何不垂一言. 山云. 經有經師, 論有
論師, 爭怪得老僧. 『종용록從容錄』 제7칙.

약산유엄(藥山惟儼, 751-834) 선사

는 속성은 한韓씨로 산서성 봉주에
서 태어났다. 그의 나이 17세 때 인

생의 무상함을 절감하고 출가하여
서산혜조西山慧照 율사의 제자가 되

었다. 처음 율종에 귀의한 것과 달리
그는 경론을 깊이 연구하여 교학승
김군도 선시 읽는 법을 소개한 『마음의 으로서 명성을 크게 떨쳤는데 궁극
밭에 달빛을 채우다』를 펴내 적지 않은
반향을 일으켰다. 「오도송에 나타난 네 엔 선문으로 전향하였다. 그리하여
가지 특징」·「호국불교의 반성적 고찰」
등의 논문이 있다. 석두희천(石頭希遷, 700-790) 선사를

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