Page 124 - 고경 - 2020년 5월호 Vol. 85

데쳇 등의 성문부 학승들을 굴복시킨 것을 말함이며, 두 번째로 법을 크

22)
게 설파한 것은 『중관이취육론中觀理聚六論』 등 공성空性의 깊은 의미를
설명한 전적들을 저술한 것을 말함이며, 세 번째로 법을 크게 설파한 것

은 『대법고경大法鼓經』 등에 의거해 여래장如來藏·법계法界·법성法性·
상일常一의 의미를 모든 중생들에게 널리 설명한 「법계찬法界讚」 등을 지

은 것이라고 말한다. [세 차례의 설법은] 『대운경』과 『대법고경』에 나오는 언
어문자[구절] 등에 근거를 두고 나타났다. 지존성자至尊聖者 꾼켄잠양세빠
23)
(1648-1722) 역시 이런 설명이 합리적이라고 보았다. [잠양세파는] “[용수의]
두 번째와 세 번째 설법 내용은 [『해실밀경』에 나오는 『반야경』을 설법한] 제2법

륜과 일치하지만, 세 번째 설법은 붓다에 대해 상속불변相續不變하고 항상
恒常하며 열반에 들지 않았음을 상세하게 설명하고 있기에 [용수의 두 번째

설법] 이외 별도로 세 번째 설법이 있었다.”고 말씀하셨다.
용수 보살bdag nyid chen po은 공통적인 것과 공통적이지 않은 것을 보

여주는 많은 저서들을 지었다. 의학 관련 전적인 『백방편百方篇』 등과 습
속이나 도리를 설명한 『양생편養生篇』·『백지론百智論』 등이 있다. 게다가

『연기산법緣起算法』, 『조향법造香法』, 『점금술비결點金術秘決』 등은 티베트어
로 번역되었다. 불교와 관련해서는 『도간경稻稈經』과 『연기경』의 주석 등

많은 주석서들, 특히 의미가 매우 깊은 구경究竟의 중관요의中觀了義가 성
립됨을 경전에 근거해 설명한 『집경론集經論』과 정리正理로 성립됨을 해

22) 『중론』, 『회쟁론』, 『정연론精硏論』, 『칠십공성론』, 『육십정리론』, 『보만론』 등 여섯 종류의 책을 말한다.

23) 겔룩파 6대 사찰 가운데 하나인 라창쟈시칠 사원[감숙성에 위치]을 1709년에 건립한, 17세기말 18세기
초 티베트불교를 대표하는 학승. 그가 쓴 『대교의론grub mtha’ chen mo』은 티베트불교 「교의론」을 집대
성한 책으로 평가된다.

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