Page 134 - 고경 - 2020년 6월호 Vol. 86

인도하기 위해 가르침 정도만 설명하는 것은 아니다. 경전이 설명하는 대

로 경전의 의미를 이해해서는 안 될 뿐만아니라 밀의密意를 설명하고 그
의미를 다르게 해석할 필요가 있다. 글자그대로 이해도 되지만 그 정도는

그것들의 공성인 진실성이 아니고, 그 진실성을 그것 이외 다르게 찾을
필요가 있으므로 불요의不了義이고, 의미를 [별도로] 끌어낼 필요가 있다는

것이다. 첫 번째는 “아버지와 어머니를 살해하고” 같은 것으로, 아버지와
어머니를 실제로 살해했다는 뜻으로 글자그대로 이해해서는 안 되고, 그
96)
95)
것 이외 업業의 유有 와 애愛 로 해석할 필요가 있다는 것이다. 이렇게
해석해도 여전히 뒤의 안립방식安立方式인 불요의의 의미가 있다. 두 번

째는 “보시물을 보시했기에 큰 재산이 나타났다.”고 설명하는 것으로, 그
의미를 글자그대로 이해해도 되지만, ‘보시물 때문에 큰 재산이 생겼다’에

서 보시물은 [큰 재산이 생긴 것의] 원인[이유]이다. 그러나 보시물[보시]이 [큰
97)
재산이 생긴 것의] 참다운 원인은 아니며 ‘보시물[보시]의 원인은 없다’ 고 말
99)
98)
한다. ‘보시물[보시]의 원인’ 은 그 정도로 설명할 수 있는 것이 아니고 ,
그것[큰 재산] 이외 다른 곳에서 [보시물 혹은 보시하게 된] 진실성을 찾아야
100)
한다 고 말하는 것과 같은 것이다. 101)

95) 12연기의 10지支.

96) 12연기의 8지支.

97) ‘보시를 하게 된 원인’을 말한다.

98) yin lugs. 이 단어에는 두 가지 의미가 있다. ①원인; ②공성空性이다.

99) “보시를 하게 된 참다운 원인에 대한 설명이 이 문장에 없다.”는 것이다.
100) 보시를 하게 된 참다운 원인은 이 문장의 의미를 해석하는 등 다른 방식으로 찾아야 된다는 것이다.

101) 두 가지 예시가 설명하는 것은 불요의경에 나오는 구절을 글자 그대로 해석해서는 진정한 의미를
찾을 수 없으며, 다른 방식으로 참다운 의미를 추구해야 된다는 점이다. 예시와 같은 내용을 담은
경전이 불요의경이라는 것이다.
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