Page 143 - 고경 - 2020년 8월호 Vol. 88
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『 』 제88호 | 일본의 근대불교학은 도쿄 대학에
근대불교학의 성립과 전개 | 일본 8
서 인도철학이란 이름의 학문으로 정
립되어 다양한 전개가 이루어졌다.
비록 근대기의 불교가 폐불훼석의 불
교탄압을 견디어낼 수밖에 없는 상
다카쿠스 준지로 황에 처했지만, 그러한 어려움을 극
복한 증거로 일본사회에 불교의 새로
이태승 위덕대 불교문화학과 교수 운 모습을 알린 것이 근대기 불교학
의 모습이었다.
특히 서구의 기독교에 대한 비판
에 앞장서 불교가 일본사회에 중요한
종교전통이라는 인식을 세운 것도 체
계적인 학문적 토대위에 전개된 불교
학의 중요한 일면이었다. 근대불교학
이 불교에 대한 반감을 가진 사회분
위기를 누그러뜨리는 데 크게 역할을
한 것은 당연한 것이었지만, 도쿄 대
학에서의 학문적 전개는 시간이 지
남에 따라 새로운 불교적 방법론의
전개와 전통적인 불교학의 정초를 닦
이태승 일본 고마자와대학 박사, 전前 한
국불교연구원 원장, 일본 인도학불교학 는 토대가 형성되었다.
회 이사, 인도철학회 편집이사. 『실담자
새로운 불교적 방법론은 난조 분
기悉曇字記와 망월사본 진언집眞言集 연구』(공
저, 글익는들, 2004), 『을유불교산책』(정우서적,
유南條文雄에게서 보는 바와 같은 산
2006), 『샨타라크쉬타의 중관사상』(불교시대
사, 2012) 등 다수의 저서와 논문이 있다. 스크리트문헌을 활용한 비교방법론
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