Page 111 - 고경 - 2020년 9월호 Vol. 89
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『 』 제89호 | 원·명·청 선어록 9 1. 배경 선법의 역사에서 인도와
중국의 차이점은 수행과 깨침의 문
제, 정통과 방계의 문제, 보편과 특
수의 문제, 계율의 원칙과 변용의 문
『법문서귀法門鋤宄』 제, 자파의 법맥에 대한 우월의식의
문제 등 다양했다.
김호귀 동국대 불교학술원 HK교수 그 가운데 하나는 선이 중국사회
에 정착하면서 새롭게 부각된 문제
로서 수많은 선의 종파 사이에서 자
파의 법맥과 선리에 대한 우월의식의
팽배가 출현하였다. 이 점은 때로는
긍정적인 측면도 있었지만 타파에 대
한 자파의 배타적이고 독단적인 모습
으로 드러나기도 하였다. 그러한 과
정에서 날조와 조작이 비일비재하였
던 것은 선종사에서 익히 볼 수가 있
었다.
중국의 초기 선종사에서 정통과
방계의 문제는 보리달마菩提達磨의
선법을 누가 계승했는가 하는 점을
김호귀 동국대 선학과 대학원에서 「묵 두고 8세기에 발생한 소위 남종과 북
조선에 관한 연구」로 박사학위를 받았다.
동국대 불교문화연구원 전임연구원 및 종의 종지논쟁이 있었다. 이후 남종
학술교수 역임. 현재 동국대 불교학술원
HK교수. 저서에 「묵조선 연구」·『선의 일색으로 굳어진 선종사에서 이제는
어록』·『선문답의 세계』 등이 있다.
다양한 종파 사이의 우월의식이 표
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