Page 58 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90
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【4-21】 ①대반열반大般涅槃은 오직 ✽ ①크고 완전한 열반은 오직 부처
불과 보살의 소견所見이니, 그러므 님의 경지에 오른 보살이 보는 것이
로 대열반이라 하느니라. ①大般涅 다. 그러므로 크나큰 열반이라 한다.
槃은 唯佛菩薩之所見이니 故로 名
大涅槃이니라. (『大般涅槃經』 31, 『大正
藏』 12, p.746b)
【평석】 과후여래果後如來만이 대열 ✽ 깨달음의 과보를 증득한 분만이
반이니, 이 불보살의 보살도 지상보 크나큰 열반을 증득하니, 이런 부처
살地上菩薩이 아니요 과후대력보 님과 보살님은 제1지부터 제10지에
살果後大力菩薩임은 불요재론不要再 있는 보살이 아니고, 깨달음의 과보
論이다. 를 증득한 보살임은 다시 말할 필요
도 없다.
【4-22】 ①불세존을 대사문大沙門이 ✽ ①석가모니 부처님을 크나큰 사
나 대바라문大婆羅門이라 하느니라. 문이나 크나큰 바라문이라 부른다.
②대신중생大身衆生이라 함은 불타 ②큰 몸을 가진 중생이라 함은 부
와 대력보살大力菩薩이니, 무상대지 처님과 대력 보살을 말함이니, 위없
혜無上大智慧인 고로 대중생大衆生이 는 크나큰 지혜를 체득했기에 크나
라 하느니라. ①佛世尊을 名爲大沙 큰 중생이라 한다.
門이며 大婆羅門이니라. ②大身生
者는 諸佛菩薩이니 大智慧故로 名
大生이니라. (『大般涅槃經』 16; 30, 『大正
藏』 12, p.710c; p.805b)
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