Page 16 - 고경 - 2021년 1월호 Vol. 93
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음을 편안히 하고 쉰다.
【7-2】 ①본래의 진여묘심眞如妙 ✽ ①본래 그대로의 참다운 마음
心을 직투철증直透徹證하면, 고금古 을 곧바로 투과해 철저하게 증득하
今에 장긍長亘하고 담연湛然히 부동 면 옛날과 지금에 항상 걸쳐 있고
하여 만년萬年이 일념一念이요 일념 맑고 깊은 물처럼 움직임이 없다.
이 만년이다. 심지心地에 영영히 일 이것이 바로 수많은 시간이 한 순
호一毫의 삼루渗漏도 없어서 일득一 간이고, 한 순간이 수많은 시간인
得하니 영득永得하여 여여부동如如 경지이다. 마음에 조그마한 번뇌
不動한 묘심妙心은, 변이變異가 절대 [渗漏]도 없어 한 번 증득하면 영원
로 없나니 이것을 인심人心을 직 히 얻나니 움직임이 없는 것 같은
지直指하여 견성성불한다고 하느니 미묘한 그 마음은 절대로 다르게
라. ①直透本來妙心하면 亘古亘 변하지 않는데, 이 경지에 이른 것
今하고 湛然不動하야 萬年一念이 을 ‘참다운 본성을 곧바로 체득해
요 一念萬年이라 永無滲漏하야 一 부처님이 되었다’[直指人心見性成佛]고
得永得하야 無有變易하나니 乃謂 말한다.
之直指人心見性成佛이니라. (①『圜
悟心要』, 『卍續藏經』120, p.754a)
【평석】 진망眞妄의 삼루渗漏가 영 ✽ 옮음과 그름이라는 분별의 번뇌
절永絶하여 담연湛然히 부동하는 가 영원히 끊어지고 깊고 맑은 물처
열반묘심涅槃妙心은 천만년이 다하 럼 움직임이 없는 ‘완전히 평화로운
여도 변이變異가 없나니, 이 무심무 미묘한 그 마음’[涅槃妙心]은 수많은
념지가 참으로 견성이며 성불이다. 시간이 지나도 변하지 않나니, ‘그
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