Page 46 - 고경 - 2021년 1월호 Vol. 93
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한가한 도인의 자재무애한 삼매요 해탈이라 하겠다.
【7-15】 ①남악南岳이 “수증修證은 ✽ ①남전이 “수행이 없지는 않으나
없지 않으나 오염되지 않는다.”고 오염되지는 않는다.”고 말했다. 이
말하였다. 이 불오염不汚染의 수修는 오염되지 않는 수행을 원만한 수행
가위可謂 원수圓修니 수자修字가 붙 이라 말할 수 있는데 ‘수행’이라는
을 수 있는가. 이 불오염不汚染의 글자를 붙일 수 있겠는가? 이 오염
증證이 가위可謂 원증圓證이니 증 되지 않는 깨침은 완전한 깨침이라
자證字가 붙을 수 있는가. 이러한즉 말할 수 있는데 ‘깨침’이라는 글자
종일토록 수修하여도 수修함이 없어 를 붙일 수 있겠는가? 이처럼 하루
서 소지분향掃地焚香이 전부 무량無 종일 닦아도 닦음이 없고, 땅 쓸고
量한 불사佛事이어늘, 이를 또한 어 향 사르는 모든 것이 불교를 위한
찌 폐廢하리오. 다만 수증修證에 일이 아닌 것이 없거늘 어찌 없앨
착著하지 않을 뿐이다. 9지九地도 오 수 있으리오! 다만 닦음과 깨침에
히려 무공용無功用이어늘 하물며 10 집착하지 않을 뿐이다. 9지 보살도
지十地리오. 설사 등각이 설법하기 인위적으로 한다는 생각 없이 움직
를 여운여우如雲如雨하여도 오히려 이는데 10지 보살이 인위적으로 행
남전南泉의 가척呵斥을 당하여 대 하는 것이 있겠는가? 등각 단계에
도大道에 전연 배괴背乖되었거늘, 하 이른 보살이 구름일고 비 오듯이
물며 10지 보살의 관조로써 선문의 마음대로 설법해도 오히려 진리와
우열을 논할 수 있으리오. ①南岳이 어긋난다며 남전의 질책을 받는데
云 修證卽不無나 汚染卽不得이라 하물며 10지 보살 수준의 관조觀照
하니 卽此不汚染之修는 可謂圓 정도로 선문의 뛰어남과 하열함을
修니 還著得箇修麽字아 卽此不汚 논하겠는가?
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