Page 51 - 고경 - 2021년 1월호 Vol. 93

明悟此心이니라 虛而靈寂而照하
야 內外洞然하야 唯一眞實이니라
便能隨所作爲가 皆是透頂透底하

야 大解脫金剛正體也니 要須了悟

此心然後에 修一切善이니라 平持
此心하야 無我人無愛憎하며 無取
捨無得失하야 漸漸長養하나니 所

謂理須頓悟요 事要漸修니라 離諸

妄緣하야 翛然澄然後에 奉行一切
善하야 饒益有情이니라. (①『圜悟心

要』 「答胡尙書悟性勸善文」, 『卍續藏
經』120, p.740b)

【평석】 이는 일념불생처一念不生 ✽ 이는 한 생각도 일어나지 않는
處에서 확철명오廓徹明悟하여 허령 곳에서 철저하고 분명하게 깨달아

적조虛靈寂照한 대해탈을 성취한 후 텅 비나 신령스럽고 고요하나 비

에 일체제선一切諸善을 수행하여 유 추는 크나큰 해탈을 성취한 후에
정有情을 요익饒益하는 원증원수圓 모든 선행善行을 수행해 중생들에
證圓修이다. 이 법어중의 ‘이수돈 게 이로움을 주는 ‘몰록 깨침과

오理須頓悟요 사요점수事要漸修라’는 몰록 닦음’이다. 이 말씀 가운데 나

구절로 규봉圭峰의 돈오점수와 혼 오는 “이치는 몰록 깨치나 일은 차
동하는 바가 왕왕 있다. 그러나 규 례로 닦는다.”는 구절을 규봉종밀
봉의 돈오는 심중유망心中有妄이므 의 돈오점수와 혼동하는 경우가 더

로 그 점수漸修는 심중제망心中除 러 있다. 그러나 규봉의 돈오는 마

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