Page 148 - 고경 - 2021년 2월호 Vol. 94
P. 148
『 』 제94호 | 근대 일본불교학의 성과 중에서 무
근대일본의 불교학자들 2
엇보다도 가장 인상적인 것은 전 세
- 다카쿠스 준지로高楠順次郎
계 불교학자들이 텍스트로 삼고 있
는 『대정신수대장경大正新修大藏經』의
등장일 것이다. 이것은 인도철학, 범
대장경 편찬 어학의 선구자 다카쿠스 준지로(高楠
교육에 노력 順次郎, 1866-1945, 사진 1)의 역작이다.
사실 역사적으로 볼 때, 대장경의 탄
생은 불교의 발전, 정치적 요구, 시대
원영상 원광대 교수
적 당위 등이 결합하여 이루어진다.
근대 일본도 예외적인 시대가 아니었
다. 어쩌면 시대적 역경이 위대한 사
람을 만들고, 그 사람이 불굴의 작업
을 해내는 것인지도 모른다.
1868년 일본의 메이지 혁명은 속죄
양을 요구했다. 폐불훼석廢佛毁釋이 그
것이다. 유명무실했던 왕을 근대국가
의 구심점으로 삼기 위한 하나의 전략
원영상 원불교 교무, 법명 익선. 일본 교
토 불교대학 석사, 문학박사. 한국불교학 이었다. 왕권확립을 위한 신도 국교
회 부회장, 일본불교문화학회 회장, 원광 화는 다음의 단계였다. 문화적으로
대학교 원불교학과 조교수. 저서로 『아시
아불교 전통의 계승과 전환』(공저), 『佛教 토착화된 신불神佛의 공존을 분리시
大学国際学術研究叢書: 仏教と社会』(공
저) 등이 있다. 논문으로는 「일본불교의 내 키고, 불교를 신도에 복속시킨 것이
셔널리즘의 기원과 역사, 그리고 그 교훈」 다. 일본역사 속에서 처음으로 전 불
등이 있다. 현재 일본불교의 역사와 사상
을 연구하고 있다. 교계가 횡적인 연대를 위한 제종동덕
146
