Page 159 - 고경 - 2021년 4월호 Vol. 96

사진 5. 스즈키 다이세츠, 鈴木大拙館에서.

자대비의 원천이 바로 여기에 있다.
사실 그의 마지막 작업은 일본적 영성의 건설이다. 그는 일본적 영성의
발현을 대지성大地性에서 찾았다. 땅과 가까이 하는 농민들이 그 주인공이

다. 생명의 근원은 대지인 것이다. “그에게는 하늘은 멀고, 땅은 가깝다. 대

지는 어찌되었든 어머니이다. 사랑의 대지이다. 이 정도로 구체적인 것은
없다. 종교는 실로 구체적인 것으로부터가 아니면 발생하지 않는다. 영성의
깊은 곳은 실로 대지의 좌座인 것이다.”(「일본적 영성」) 신앙의 정열로 열락의

기쁨을 안고 살아가는 정토신앙인들인 묘호인妙好人들이야말로 이러한 전

형적 종교인이다. 일상의 수행, 일상의 신앙이 기쁨으로 점철된 곳이 바로
대지인 것이다. 이성이 잃어버린 곳이다. 또한 임제의현의 일무위一無位의
진인眞人이 바로 자신의 신체와 신체 전 감각을 관통하는 영성의 작용이라

고 본다. 물론 이 영성이 일본에만 있다고는 하지 않는다.

폭주하는 근대문명의 운전자인 이성의 한계를 뛰어넘지 않으면 안 된다.
정신과 물질에 대해 이원적이면서도 일원적이고, 일원적이면서도 이원적인
세계에 대한 인식은 자아를 초월해야만 가능하다. 이러한 자아의 통합이

자 영성의 작용은 현실에 대한 반성, 즉 인과로 점철된 세계를 초월하여 종

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