Page 38 - 고경 - 2021년 4월호 Vol. 96
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『 』 제96호 | 쉽게 읽는 『선문정로』 10 | 대원경지大圓鏡智
크고 둥근 거울 같은 지혜
[원문] 성철 스님
[옮김] 활 인 검
편집자 | 【번호】·【평석】·【강설】은 성철 스님이 직접 쓰고 말씀하신 것이다. 【10-1】
은 제10장 제1절이라는 의미다. ✽ 표시가 붙은 것은 보다 쉽게 풀이한 것이다.
【10-1】 ①위산潙山이 앙산仰山에 ✽ ①위산이 앙산에게 말했다. “나
게 말했다. 나는 대원경지大圓鏡 는 ‘크고 둥근 거울 같은 지혜’를 가
智로 종요宗要를 삼아서 삼종三 르침의 핵심으로 삼아 세 가지 삶
種의 생生을 출리出離하여야 하니, 에서 벗어났다. 비교적 큰 의식에
소위 상생想生과 상생相生과 유주 사로잡혀 사는 것[想生], 모습에 사
생流注生이다. 상생想生은 능사能 로잡혀 사는 것[相生], 미세한 의식
思하는 망상妄想이 잡란雜亂함이 의 흐름에 사로잡혀 사는 것[流注生]
요, 상생相生은 소사所思의 진경塵 등이 세 가지 삶이다. 상생想生은 주
境이 역연歷然함이요, 미세유주微 관이 어지러운 것이며[塵], 상생相
細流注는 함께 진애塵埃가 되느니 生은 객관에 뚜럿하게 사로잡힌 것
라. ①潙山이 謂仰山曰 吾以鏡 이며[埃], 미세한 유주는 주관과 객
智로 爲宗要하야 出三種生이니 관에 함께 사로잡힌 것이다.
所謂想生 相生 流注生이니라 想
生은 能思之心이 雜亂이요 相
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