Page 26 - 고경 - 2022년 2월호 Vol. 106

정신 활동이 정면으로 충돌하는 바가 있기 때문이다. 참선을 한다는 것은
분별적 사유를 내려놓는 철학에 동의하고 그것을 실제로 실천할 수 있게
되었다는 뜻이다. 이에 비해 우리의 정신 활동은 분별적 사유의 바벨탑을

쌓는 일을 본질로 한다. 참선과 정신 활동이 정반대의 방향을 향하고 있는

것이다. 그러므로 분별적 사유를 작동하여 참선을 이해하려는 일 자체가
쉬운 일일 수 없다.
쉽게 이해하고 바로 실천할 수 있는 참선 해설서가 없던 것은 아니다. 성

철스님이나 역대의 선지식들이 내놓은 선문의 높은 법문들이 바로 그것이

다. 성철스님이 내놓은 『선문정로』나 『본지풍광』를 거듭 읽어보면 그것이
당시의 일반적 불교 서적들과 비교할 수 없을 정도로 정확하고도 쉬운 문
장으로 이루어져 있다는 것을

알게 된다. 심지어 『자기를 바

로 봅시다』의 명법문들은 오
늘날의 독서 환경 속에서도
여전히 그 메시지의 전달이

정확하고 강력하며 심지어 참

신하기까지 하다.
그렇지만 세월이 지나면 문
자의 지형이 바뀌게 마련이

다. 누구나 걷던 평탄한 길이

인적이 끊어지고 잡초 무성
한 험한 길이 되는 일이 문자
의 세계에서도 발생하는 것

사진 1. 동의대 연구실에서 선 필자. 이다. 『선문정로』의 법문 역

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