Page 143 - 고경 - 2022년 4월호 Vol. 108

요컨대 삼계는 실존하는 세계가 아니고 우리의 정신세계를 스물여덟 단
계로 구분한 것이다. 이런 맥락에서 보면 생사를 되풀이하는 것뿐만 아니
라 자신이 지은 업業으로 말미암아 그 과보를 이 세상에서 받는 것을 윤회

라고 해석할 수 있다. 삼계를 도표로 표시하면 다음과 같다.

⑷ 비상비비상처천(非想非非想處天)
⑶ 무소유처천(無所有處天)
무색계 ⑵ 식무변처천(識無邊處天)
⑴ 공무변처천(空無邊處天)
⒅ 색구경천(色究竟天)
⒄ 선견천(善見天)
⒃ 선현천(善現天)
⒂ 무열천(無熱天) 제사선(第四禪)
⒁ 무번천(無煩天)
⒀ 광과천(廣果天)
⑿ 무상천(無想天)
⑾ 복생천(福生天)
⑽ 무운천(無雲天)
삼계(三界) 색계 ⑼ 변정천(遍淨天)
⑻ 무량정천(無量淨天) 제삼선(第三禪)
⑺ 소정천(少淨天)
⑹ 광음천(光音天)
⑸ 무량광천(無量光天) 이선천(二禪天)
⑷ 소광천(少光天)
⑶ 대범천(大梵天)
⑵ 범보천(梵輔天) 초선천(初禪天)
⑴ 범중천(梵衆天)
⑹ 타화자재천(他化自在天)
⑸ 화락천(化樂天)
욕계 ⑷ 도솔천(兜率天)
⑶ 야마천(夜摩天)
⑵ 도리천(忉利天)
⑴ 사왕천(四王天)

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