Page 55 - 고경 - 2022년 8월호 Vol. 112

사진 2. 우두선문화연구원(중국 남경).

부터 무상각로無上覺路는 이 종宗(우두종)으로 나뉘게 되었다.” ４)

이에 따르면 도신이 우두산에 찾아가 법융에게 법을 인가했다고 하겠
다. 그렇지만 이는 사실상 이화의 조작이라고 볼 수 있다. 그렇다면 이화

는 무엇 때문에 법융의 법계를 동산법문과 연계시켰을까? 이화는 어려서

부터 불교에 심취하였는데, 천태종의 형계담연荊溪湛然으로부터 천태학을

４) [唐]李華, 『潤州鶴林寺故徑山大師碑銘』(補遺編29, 299b), “信門人達者曰融大師. 居牛頭山, 得自
然智慧. 信大師就而證之, 且曰: 七佛敎戒, 諸三昧門, 語有差別, 義無差別. 群生根器, 各各不
同, 唯最上乘, 攝而歸一. 凉風旣至, 百實皆成, 汝能總持, 吾亦隨喜. 由是無上覺路, 分爲此宗.”

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