Page 156 - 고경 - 2022년 12월호 Vol. 116

두아천의 의도는 동양문화와 서양문화의 차이가 고금의 차이가 아니라
서로 다른 성격의 문화임을 보여주고자 한 것이다. 그렇게 되면 동양문화
가 옛것이고 서양문화가 지금의 새것이 아니므로, 동양이 반드시 서양을

따라갈 필요가 없게 된다. 나아가 서양문화의 폐해는 동양문화로 구제할

수 있고 서양문화를 본받을 필요가 없다는 결론을 내릴 수 있다. 그들은 서
양문명 중 중국에 가장 큰 영향을 미쳤지만 또한 가장 큰 해를 끼친 철학
이 공리주의(utilitarianism)라고 보았다. 공리주의의 폐해는 인간의 도덕 심

성의 고양, 즉 정신문화의 추구를 저해시키는 데 있다고 생각하였다.

서방문화파의 동서문화관: “동서문화는 고금의 차이”

서양민족의 특성 동양민족의 특성
개인주의: 일부일처제 가족주의: 일부다처제

육식생활, 동動의 생활 위주 채식생활, 정靜의 생활 위주
낙천주의(optimism) 염세주의(passimism)
창조론(creative progressionism) 운명론(fatalism)

활동적, 생활의 종교, 개성 해방의 도덕 고요함, 해탈의 종교, 개성 말살의 도덕

민주정치 전제정치
법의 융통성 법의 강제성

서방문화파는 서양 과학기술과 동양의 심성윤리가 조화되어야 한다는
동방문화파의 주장은 주관적인 환상에 불과하다고 비판하였다. 서양문화
는 고대에서 근대로 발전해 왔고, 중국문화는 아직 고대문화에서 벗어나

지 못하고 있으므로 근대의 서양문화로 고대의 동양문화를 대체해야 한다

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