Page 52 - 고경 - 2023년 2월호 Vol. 118

어떤 승려가 “무엇이 임제 문하의 일입니까?”라고 묻자 법연은 “오역문
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뢰五逆聞雷”라고 대답했다. 여기에서 ‘오역’이란 ‘오역죄五逆罪’를 가리키
며, 불교에서 가장 커다란 중죄로 여기는 살부殺父·살모殺母·살아라한殺
阿羅漢·파화합승破和合僧·출불신혈出佛身血의 다섯 가지를 말한다. 이러

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한 오역죄를 지으면 명命을 마친 후에 악취惡趣 가운데 태어난다고 하고,
또 “죄악을 많이 지은 자는 벼락이 내리쳐 죽으니, 그 과보果報를 받음을
4)
볼 수 있다.” 라고 한다. 그러므로 오역문뢰는 선리禪理를 깨우치지 못한
자가 임제선을 만난다면, 오역죄를 지은 자가 마치 벼락이 내리치는 소리

를 듣는 것 같다는 말이다. 이는 임제종이 망집妄執을 타파하는 데 상당히
과격한 제접법을 설시設施한다는 의미라 하겠다.

임제의현의 출가와 제방의 유행

임제종은 남악계南岳系의 마조도일馬祖道
一―백장회해百丈懷海―황벽희운黃檗希運을

계승한 임제의현臨濟義玄(?~867)에 의하여 세

워졌다. 임제종의 종풍은 대부분 종조인 의
현의 선사상으로부터 출현하고 있어 무엇보
다도 임제의 생애와 선사상을 먼저 살펴보아

야 임제종의 참다운 모습을 고찰할 수 있을

것이다.
사진 1. 임제의현 선사.

2) [宋]才良等編, 『法演禪師語錄』 卷上(大正藏47, 655c), “僧問: 如何是臨濟下事? 師云: 五逆聞雷.”
3) [東晉]僧伽提婆譯, 『增壹阿含經』 卷5(大正藏2, 567a), “作五逆罪已, 身壞命終, 生惡趣中.”
4) [唐]道世撰, 『法苑珠林』 卷4(『大正藏』53, 298b), “有罪惡多者, 霹靂而死, 見受報也.”

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