Page 159 - 고경 - 2023년 4월호 Vol. 120
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『 』 제120호 | 근대중국의 불교학자들 28 |
중국 근대시기는 서세동점西勢東
웅십력
漸의 시대였다. 서양 문화와 사상의
침입과 충격에 맞서 중국의 전통철학
은 다양하게 대응하였다. 특히 불교는
다음 세 가지 방식으로 대처하였다.
신불교를 통해
제3의 길을 개척한 불교·유학·서양철학을
철학자 합친 제3의 길
첫째는 유식불교의 등장이다. 당
김제란
시에는 유식불교에 대한 연구가 활발
고려대학교 강의교수
히 일어났는데, 지식인들 중 유식불
교에 탐닉하지 않는 사람들이 없었다
고 할 정도였다. 칸트나 헤겔 등 서양
관념론 철학이 중국에 소개되고, 전
통철학은 인식론이나 논리적인 부분
이 약하다고 비판받는 상황이었다.
이에 따라 서양 관념론 못지않은 인
식론과 논리로 무장한 동양의 관념론
인 유식불교가 열광적으로 받아들여
김제란 철학박사. 현재 고려대학교 강의
교수. 고려대학교 철학과 석·박사 졸업. 졌다.
같은 대학 철학과에서 강의. 지곡서당 한 구양경무歐陽竟無 등 유식불교의
문연수과정 수료. 조계종 불학연구소 전
문연구원 역임. 『웅십력 철학사상 연구』, 부활을 주장하는 학자들은 유식불교
『신유식론』, 『원효의 대승기신론 소·별
기』 등 다수의 저서 및 번역서가 있다. 의 이성적·사변적인 논리 정신을
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