Page 160 - 고경 - 2023년 4월호 Vol. 120

근대 이후 서양철학의 유입에 대응하는
최상의 방법으로 생각하였다. 이들은 특
히 근대성의 중심이라 할 수 있는 ‘개인’의

주체성을 강조하였다.

둘째는 전통불교의 옹호이다. 불교는
인도에서 시작해서 기원 전후에 중국으로
들어온 뒤 한국·일본 등 동아시아로 전

파되었고, 실크로드를 통해 들어왔다고
사진 1. 중국 현대신불교의 창시자 웅십 알려져 있다. 중국 전통불교는 인도불교
력熊十力. 사진: 위키백과.
가 중국에 들어와 천 년간의 시행착오 끝
에 중국화한 불교인데, 그 핵심적인 내용은 연기론의 변화이다.

인도불교의 연기론이 진상심眞常心, 진심眞心, 또는 자성청정심自性淸淨心

사상으로 변화하였다. 현상계의 모든 현상이 진심, 또는 진여에 의거하여
생겨난다고 보는 이 변화된 관점을 ‘진여연기론’이라고 한다. 중국 전통불
교는 진여연기론에 근본을 두고 있고, 태허太虛 등 전통 불교학자들은 이

것이 서양의 충격에 대응하는 동양의 우수성의 근거라고 보았다.

셋째는 불교의 유학화이다. 유식불교와 전통불교를 옹호하는 학자들 간
의 논쟁은 많은 철학적 논의를 불러일으켰고, 보다 독창적인 제3의 길을
여는 계기가 되었다. 이들은 불교와 유학, 그리고 서양철학을 융합하여 현

대신불교, 또는 현대신유학이라고 불리는 새로운 근대철학을 제기하였다.

현대신불교의 아버지라고 불릴 정도로 독창적인 철학을 대표하는 인물
이 웅십력(슝스리, 熊十力, 1885~1968)이다. 서양 제국주의가 아무리 동양을
침범해도 동양의 바탕은 불교의 불성론佛性論·유학의 성선론性善論을 통

한 인간 긍정에 있으며, 동양은 결국 도덕의 측면에서 서양보다 우월하다

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