Page 162 - 고경 - 2023년 12월호 Vol. 128

근대불교사상 검토

일본의 패전은 당시 많은 연구자가 그

간의 연구를 되돌아보는 계기가 되었다.

학계 역시 불교교단이 전쟁에 협력했던
지난날의 활동을 되짚어보는 연구들이 발
표되었다. 이 시기 카시와하라는 폐결핵

에 걸려 3년여간 장기 요양생활을 하면서

활동을 중단하고 있었다. 이후 1951년경,
「근대불교의 사상적 계보」를 발표하면서
본격적으로 전후 불교사학 연구에 뛰어들
사진 2. 『일본불교사-근대』(1990).
었다. 논문의 서두에는 근대불교의 태동

이 여러 사상과의 교섭을 통해 어떻게 전개되었는가를 설명하기 위해 메
이지明治 초기의 대표적 불교사상을 검토했다고 밝혔다. 그는 가장 먼저 키
요자와 만시(清沢満之, 1863~1903)를 거론하며 자신의 논지를 부각시켰다.

키요자와 만시는 학문과 종교의 세계를 구
별했다. 키요자와는 “종교는 학문의 진보
에 따라 좌우되지 않는다. 종교계는 어떤

새로운 것이 흥기하더라도 종전의 교리가

결코 그것을 위해 움직이지 않는다. 종교
의 본질은 시대나 세상일에 따라 변하는 것
이 아니다.”라고 주장했다. 이와 같은 종교

사진 3. 키요자와 만시(清沢満之). 의 자율성에 관한 주장은 종교의 본질과 다

160