Page 116 - 고경 - 2024년 1월호 Vol. 129
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『 』 제129호 | 톺아보는 불상의 미학 12 | 지난 호는 불교의 연기사상에 의
해서 미륵오존불도상이 하나의 불감
안에 자리할 수 있는 시간성과 미륵
상생신앙의 도솔천과 하생신앙의 예
미륵신앙과 토염부제의 공간이 하나의 오브제
과거불사상 (objet)에 함께 공존하는 장소성 의미
를 살펴보았다.
이번 호에서는 불교의 연기이론
고혜련
중에서 과거불사상을 다루려고 한
독일 뷔르츠부르크대학 동아시아학과
한국학 교수 다. 선진연구를 보면, 이러한 연기이
론은 석가모니 부처님이 과거세에
보살 수행의 인연을 인식하며 성불
했다는 연기성불설을 확립하고 있
다. 초기경전에 따르면 석가모니 부
처님이 보리수 아래에서 선정에 들
고 삼명(세 가지 지혜)를 얻고 정각에
이른다. 첫 번째는 지혜는 자신의 전
생을 기억하는 숙명지명, 두 번째는
중생의 생사를 볼 수 있는 천안지명,
고혜련 이화여자대학교 사학과를 졸업 세 번째는 번뇌의 소멸을 이루는 누
하고, 독일유학을 떠났다. 함부르크대학
에서 예술사학 석사학위를 받고, 하이델 진지명을 성취하고 성불하였다. 이
베르크대학 예술사학과에서 박사학위를
취득했다. 뮌헨대학(LMU)에서 조교수 러한 연기성불설은 곧바로 과거불사
로 재직하다 2007년 귀국하여 부산대와 상과 연관된다.
단국대에 재직했다. 현재 뷔르츠부르크
대학 동아시아학과 한국학 교수로 있다.
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