Page 120 - 고경 - 2024년 1월호 Vol. 129

천불 중 처음 네 분이다. 이러한 우주관에서 미
래 성수겁에도 천불이 탄생한다.
한국의 천불도상은 백제시대의 계유명 삼존천

불비상(사진 3)과 고구려의 연가칠년명 금동입상,

그리고 수많은 탱화와 조상에서 접할 수 있다. 이
와 같은 석존의 정각이 과거불사상과 연관되는
연기성불설은 이미 기원전 2세기 바르후트Bhārhut

불탑에서 발견되고, 1세기 무렵 산치Sanchi 불탑

(제1탑)에서 세 개의 불탑과 네 그루의 성수로 표
사진 3. 계유명 삼존천불비상
(출처: 국립중앙박물관). 현하고 있다.

미륵하생불과 연기緣起

유보생 석조불상(사진 4)을 살펴보자. 베를린
동아시아박물관 소장이며 높이가 104cm이다.

경명연간(500∼503)에 조상되었다. 미륵불은 곱슬

머리 육계와 통견가사를 입고 사자좌에 앉아 있
다. 이와 같은 육계는 황흥 5년명 교각불상(『고경』
제126호 사진 6 참조)과 윈강 16굴 본존불(사진 5)의 두

상양식과 매우 유사하다. 미륵하생불 수인은 양손

사진 4. 유보생 석조불상. 이 가슴 위에 포개져 있는 설법인이며, 과장된 다
섯 손가락 모두 가지런히 펴서 위를 향하고 있다.
통견복식의 주름선이 비현실적으로 부자연스럽게 표현되고 좌우협시상의

옷주름도 같은 양식이다. 특히 본존불 광배의 일곱 분의 선정불과 커다란 꽃

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