Page 41 - 고경 - 2024년 4월호 Vol. 132

사회적 구현과 어떤 인과적 연관이 있는지, 그에 대한 관점과 탐구과정을
언어에 담아보는 것이 필자 개인의 최고 관심사이다. 붓다가 알려준 ‘이해
능력’과 ‘마음능력’ 그리고 그에 수반하는 ‘행위능력’이야말로, 인간 진화의

궁극, 그 마지막 진화를 가능케 하는 조건이라고 생각한다.

고타마 싯다르타는 이전의 수행으로는 확보할 수 없었던 새로운 ‘이해능
력과 마음능력’에 개안했으며, 그 핵심은 <모든 경험현상과 그것을 발생시
키는 조건들을 만나고 보면서도, 그것들에 갇히지 않을 수 있는 능력>이었

다. ‘어떤 즐거움도 붙들지 않는 이해와 마음’ ‘어떤 즐거움에도 갇히지 않

을 수 있는 이해와 마음’을 포착하여, 그 지평에서 모든 즐거움과 관계 맺
는 새로운 국면을 연 것이다. <어떤 즐거움도 붙들지 않고 어떤 즐거움에
도 갇히지 않는다>라는 것은 <즐거움을 발생시키는 그 어떤 조건들도 붙

들지 않아 그것들에 안주하거나 갇히지 않는다>라는 것을 의미한다. 그리

고 이것은 <모든 경험/체험과 그 발생조건들을 붙들거나 그것들에 갇히지
않을 수 있는 지평을 확보하는 것이 선禪 수행이고 해탈 수행이다>라는 것
을 의미한다. 달리 말해, <모든 해탈 수행과 선 수행은 특정 현상/경험/체

험을 확보하는 것을 목표로 하는 것이 아니다>라는 것이다.

마침내 기존의 선정 수행법과 차별화되는 붓다의 선법禪法이 완성되었
다. 붓다의 선禪은 <그 어떤 경험/체험과 그 발생조건들에도 갇히지 않을
수 있는 능력을 이해와 마음의 지평에서 열어주고 확립시켜 주는 길>이다.

연기 깨달음을 완성하여 붓다가 되다

수승한 즐거움과 그 발생조건들을 향상적으로 포착하는 동시에, 모든

즐거움과 발생조건들에 갇히지 않는 능력을 확보해 가던 고타마 싯다르타.

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