Page 36 - 고경 - 2024년 8월호 Vol. 136
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『 』 제136호 | 불교 문헌의 언어를 비롯하여 모
붓다·원효·혜능·성철에게 묻고 듣다 8 |
든 언어를 음미할 때 언제나 적용해
야 할 원칙 두 가지가 있다. 첫 번째
는, <모든 언어는 그 내용을 발생시
언어를 음미하는 키는 조건들을 포착하여 그 조건들
두 가지 원칙 과 연관시켜 이해해야 한다>라는 것
이다. 이 원칙은 붓다가 밝혀준 ‘조건
인과적 사유’, 즉 연기적 사유의 적용
박태원
울산대 명예교수 이다. 두 번째는, <모든 언어의 지시
내용은 동사적·관계적 사태로 읽어
야 한다>라는 것이다. 이 원칙은 ‘불
변·절대의 본질이나 실재를 설정하
지 않고 변화·관계의 현상에서 문
제를 해결하는 것이 진리의 길’이라
는 중도적 사유의 적용이다.
40년 넘게 불교를 탐구해 오면서
눈뜨게 된 소중한 원칙이다. 이 원칙
들을 적용하기 시작한 이후로 ‘붓다
와의 대화’와 ‘불교 탐구’, 나아가 ‘진
박태원 고려대에서 불교철학으로 석· 리 탐구의 여정’이 새로운 국면에 접
박사 취득. 울산대 철학과에서 불교, 노
자, 장자 강의. 주요 저서로는 『원효전 어들 수 있었다. 이 두 원칙은 인간
서 번역』, 『대승기신론사상연구』, 『원효,
의 모든 언어를 다룰 때 유효하다.
하나로 만나는 길을 열다』, 『돈점 진리담
론』, 『원효의 화쟁철학』, 『원효의 통섭철 연기적 사유와 중도적 사유는 인간
학』, 『선禪 수행이란 무엇인가?-이해수
행과 마음수행』 등이 있다. 이 마주하는 모든 현상의 ‘사실 그대
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