Page 325 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

來佛은 且不無니 又且不喚作未來佛이요 現在念念不住하니 不喚作
現在佛이니라 佛若起時에 卽不擬他是覺是迷며 是善是惡하야 輒不得
執滯他斷絶他니 如一念瞥起하면 千重關鎖鎖不得이요 萬丈繩索索
他不住니라 旣若如是어니 爭合便擬滅他止他리요 分明向你道하노니 爾
焰識이 你作麽生擬斷他하야 喩如陽焰이리요 你道近하면 十方世界求
不可得이요 始道遠하면 看時에 祇在目前하야 你擬趁他에 他又轉遠去
하며 你始避他에 他又來逐你하야 取又不得하며 捨又不得이니라 旣若如
此면 故知一切法性이 自爾하야 卽不用愁他慮他하야 如言前念是凡이
며 後念是聖하야 如手翻覆一般하니 此是三乘敎之極也니라 據我禪宗
中하면 前念且不是凡이요 後念且不是聖이며 前念不是佛이요 後念不
是衆生이니 所以一切色이 是佛色이요 一切聲이 是佛聲이니라 擧著一
理하면 一切理皆然하야 見一事에 見一切事하며 見一心에 見一切心하며
見一道에 見一切道하야 一切處無不是道며 見一塵에 十方世界山河
大地皆然하며 見一適水에 卽見十方世界一切性水하며 又見一切法에
卽見一切心이니라 一切法本空하야 心卽不無하니 不無卽妙有요 有亦
不有하야 不有卽有니 卽眞空妙有니라 旣若如是하면 十方世界不出我
之一心하며 一切微塵國土不出我之一念하니 若然하면 說什麽內之與
外리요 如蜜性舌甘하야 一切蜜皆然하니 不可道這箇蜜舌甘하고 餘底苦也니
何處有與麽事리요 所以道虛空이 無內外하니 法性도 自爾며 虛空이
無中間하니 法性도 自爾니 故衆生卽佛이요 佛卽衆生이라 衆生與佛이
元同一體며 生死涅槃과 有爲無爲가 元同一體며 世間出世間과 乃
至六道四生과 山河大地와 有性無性이 亦同一體니라 言同者는 名相
이 亦空하야 有亦空無亦空하야 盡恒沙世界가 元是一空이니 旣若如此
어니 何處有佛度衆生이며 何處有衆生受佛度리요 何故如此오 萬法之
性이 自爾故니 若作自然見하면 卽落自然外道요 若作無我無我所見
하면 墮在三賢十聖位中하나니 你如今에 云何將一尺一寸하야 便擬量
度虛空가 他分明向汝道호대 法法이 不相到니 法自寂故로 當處自住
하며 當處自眞이니라 以身空故로 名法空이요 以心空故로 名性空이며 身

心이 總空故로 名法性空하며 乃至千途異說이 皆不離你之本心이니라

제3권 전심법요 325