Page 79 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

님의 행위이며,스스로 짓고 스스로 이룸이 부처님의 도이니라.

今記汝하노니 是此法門中에 何名坐(座)禪고 此法門中엔 一切無碍하야
外於一切境界上에 念不起(去)爲坐요 [內]見本性(姓)不亂이 爲禪이
니라 何名爲禪定고 外離(雜)相曰禪이요 內不亂曰定이니 外若有相하나
內性(姓)不亂하면 本自淨自定이로되 只緣境觸하야 觸卽亂하나니 離相不
亂이 卽定이라 外離相이 卽禪이요 內‘外’不亂이 卽定이니 外禪內定이
故名禪定이니라 維摩經에 云 卽時(是)豁然하야 還得本心이라 하고 菩薩
戒에 云 本源(須)自性(姓)이 淸淨이라 하니 善知識아 見自性(姓)自淨하
라 自修自作이 自性(姓)法身이며 自行이 佛行이며 自作自成이 佛道니라.
○정․혜를 함께한 부처의 무념(無念)만이 선정이요 그밖의
것은 모두 번뇌․진로이다.

10.삼신(三身)

선지식들아,모두 모름지기 자기의 몸으로 모양 없는 계[無相
戒]를 받되,다 함께 혜능의 입을 따라 말하라.선지식들로 하여

금 자기의 삼신불(三身佛)을 보게 하리라.
“나의 색신의 청정법신불에 귀의하오며,나의 색신의 천백억화
신불에 귀의하오며,나의 색신의 당래 원만보신불에 귀의합니다”
하라. 【이상 세 번 부름】
색신은 집이므로 귀의한다고 말할 수 없다.앞의 세 몸은 자기
의 법성 속에 있고 세상 사람이 다 가진 것이다.그러나 미혹하
여 보지 못하고 밖으로 세 몸의 부처를 찾고 자기 색신 속의 세
성품의 부처는 보지 못하느니라.
선지식들은 들으라.선지식들에게 말하여 선지식들로 하여금
자기의 색신에 있는 자기의 법성이 세 몸의 부처를 가졌음을 보

게 하리라.

제1권 돈황본단경 79