Page 96 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

人이 與愚人說法하야 令使愚者로 悟解心(深)開하나니 迷人이 若悟心
開하면 與大智人無別이라 故知不悟하면 卽‘是’佛是衆生이요 一念若悟
하면 卽衆生‘不’是佛이니라 故知一切萬法이 盡在自身心中하나니 何不
從於自心하야 頓現眞如本性(姓)고 菩薩戒經에 云 我本源(願)自性
(姓) 淸淨이라 하니 識心見性하면 自成佛道니라 卽時豁然하야 還得本心
이
이로다.
○오즉시불(悟卽是佛 깨치면 곧 부처)：거듭 말하건대,육조
의 깨달음은 불지(佛地)뿐이요 십지․등각은 깨달은 경지가
아니다.

18.돈오(頓悟)

선지식들아,나는 오조 홍인화상의 회하에서 한 번 듣자 그 말

끝에 크게 깨쳐 진여의 본래 성품을 단박에 보았느니라.그러므
로 이 가르침의 법을 뒷세상에 유행시켜 도를 배우는 이로 하여
금 보리를 단박 깨쳐서 각기 스스로 마음을 보아 자기의 성품을
단박 깨치게 하는 것이다.
만약 능히 스스로 깨치지 못하는 이는 모름지기 큰 선지식을
찾아서 지도를 받아 자성을 볼 것이니라.
어떤 것을 큰 선지식이라고 하는가?
최상승법이 바른 길을 곧게 가리키는 것임을 아는 것이 큰 선
지식이며 큰 인연이다.이는 이른바 교화하고 지도하여 부처를
보게 하는 것이니,모든 착한 법이 다 선지식으로 말미암아 능히
일어나느니라.
그러므로 삼세의 모든 부처와 십이부의 경전들이 사람의 성품

가운데 본래부터 스스로 갖추어져 있다고 말할지라도,능히 자성
을 깨치지 못하면 모름지기 선지식의 지도를 받아서 자성을 볼

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