Page 91 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

범부요 뒷생각에 깨달으면 곧 부처이니라.
선지식들아,마하반야바라밀은 가장 높고 가장 으뜸이며 제일
이라.머무름도 없고 가고 옴도 없다.삼세의 모든 부처님이 다
이 가운데로부터 나와 큰 지혜로써 저 언덕에 이르러 오음의 번
뇌와 진로를 쳐부수나니,가장 높고 가장 으뜸이며 제일이니라.
가장 으뜸임을 찬탄하여 최상승법을 수행하면 결정코 성불하
여,감도 없고 머무름도 없으며 내왕 또한 없나니,이는 정과 혜
가 함께하여 일체 법에 물들지 않음이라.삼세의 모든 부처님이

이 가운데서 삼독을 변하게 하여 계․정․혜로 삼느니라.

迷人은 口念하고 智者는 心行하나니 當念時有妄하면 有妄은 卽非眞有요
念念若行이 是名眞有라 悟此法者는 悟般若法이며 修般若行이니 不
修卽凡이요 一念修行하면 法身과 等佛이니라 善知識아 卽煩惱是菩提니
捉前念이 迷卽凡이요 後念이 悟卽佛이니라 善知識아 摩訶般若波羅蜜
은 最尊最上第一이라 無住無去無來하야 三世諸佛이 從中出하야 將大
智(知)惠到彼岸하야 打破五陰煩惱塵勞하니 最尊最上第一이니라 讚最
上하야 最上乘法을 修行하면 定成佛하야 無去無住無來住하나니 是는 定

惠等하야 不染一切法일새 三世諸佛이 從中變三毒하야 爲戒定惠니라.

선지식들아,나의 이 법문은 팔만 사천의 지혜를 좇느니라.무
엇 때문인가?
세상에 팔만 사천의 진로가 있기 때문이다.만약 진로가 없으

면 반야가 항상 있어서 자성을 떠나지 않느니라.이 법을 깨친
이는 곧 무념이니라.기억과 집착이 없어서 거짓되고 허망함을
일으키지 않나니 이것이 곧 진여의 성품이다.지혜로써 보고 비
추어 모든 법을 취하지도 아니하고 버리지도 않나니,곧 자성을
보아 부처님 도를 이루느니라.

제1권 돈황본단경 91