Page 105 - 선림고경총서 - 34 - 종용록(하)

종 용 록 下 1 0 5

평 창 스 승 께 서 이 르 시 다 .
복 주 ( 福 州 ) 현 사 종 일 ( 玄 沙 宗 一 ) 대 사 의 휘 는 사 비 ( 師 備 ) 다 . 짚
신 과 누 더 기 에 소 식 [ 菲 食 ] 으 로 태 연 히 지 내 니 설 봉 ( 雪 峰 ) 이 그
의 고 행 을 소 중 히 여 겨 항 상 ‘ 비 두 타 ( 備 頭 陀 ) ’ 라 불 렀 다 .

세 상 에 서 전 하 는 말 에 현 사 가 영 ( 嶺 ) 을 나 오 지 않 았 다 는 말
과 보 수 ( 保 壽 ) 가 강 을 건 너 지 않 았 다 는 말 이 있 다 . 현 사 는 영 을
나 오 다 가 돌 부 리 를 차 서 발 가 락 을 다 치 고 는 이 르 되 “ 이 몸 이
있 지 않 거 늘 아 픔 이 어 디 서 오 는 가 ? 이 몸 이 고 통 뿐 이 지 만 끝
내 는 태 어 남 이 없 다 . 그 만 두 리 라 . 달 마 가 동 토 에 오 지 않 았 고 2
조 도 서 천 에 간 적 이 없 다 ” 하 고 는 다 시 돌 아 와 서 능 엄 경 ( 楞
嚴 經 ) 을 열 람 하 다 가 깨 달 았 다 . 그 렇 기 때 문 에 근 기 에 따 라 민
첩 하 게 대 응 하 되 수 다 라 와 늘 부 합 되 었 다 . 심 지 어 는 설 봉 과 토
론 할 때 에 도 옳 은 주 장 은 양 보 치 않 으 니 [ 當 仁 不 讓 ] 설 봉 이 이

르 되 “ 비 두 타 는 다 시 온 사 람 [ 再 來 人 來 人 ] 이 라 ” 하 였 다 . 민 ( 閔 )
땅 의 태 수 인 왕 심 지 ( 王 審 知 ) 와 영 공 ( 令 公 ) 인 왕 연 빈 ( 王 延 彬 ) 이
모 두 스 승 의 예 로 써 대 했 고 대 중 은 항 상 8 ․ 9 백 명 이 었 다 .
현 사 가 포 전 현 에 이 르 니 갖 가 지 연 극 으 로 마 중 했 는 데 다 음
날 소 당 장 로 에 게 묻 되 “ 어 제 의 그 숱 한 시 끄 러 움 은 어 디 로 갔
느 냐 ? ” 고 한 것 이 다 . 이 에 소 당 이 가 사 자 락 을 들 어 올 려 서 굳 게

방 어 [ 緊 峭 ] 한 것 은 무 방 하 다 하 겠 으 나 무 엇 보 다 도 시 끄 럽 고 고
요 함 , 어 제 와 오 늘 아 침 이 란 곳 에 눈 을 돌 리 다 가 빤 히 보 이 는
한 토 막 의 큰 일 을 그 르 치 지 말 아 야 할 것 이 다 .
소 당 이 아 무 런 신 경 도 쓰 지 않 고 손 에 닿 는 대 로 가 사 자 락
을 들 어 보 였 는 데 현 사 가 이 르 되 “ 계 교 하 고 발 광 하 는 요 조 ( ●
挑 ) 로 는 교 섭 할 길 이 없 다 ” 하 였 으 니 소 당 의 어 느 곳 이 교 섭 할
수 없 는 곳 인 가 ? 현 사 는 그 를 긍 정 한 것 인 가 , 긍 정 치 않 은 것