Page 95 - 선림고경총서 - 36 - 벽암록(중)

벽암록 中 95

조주스님의 물음도 이와 같았으며,투자스님은 작가로서 그
의 물음을 저버리지 않았다.이는 정식(情識)과 자취를 끊어 버
린 것이니 참으로 알기 어렵다.그러나 이는 그저 눈앞에 조금
만 내보인 것이다.그러므로 옛사람은 “간절하게 얻으려 한다면
묻지 마라.물음은 답에 있고,답은 물음에 있다”라고 했던 것
이다.

투자스님이 아니었다면 조주스님의 질문을 받고,응수하기
매우 난처했을 것이다.그는 작가이기에 듣자마자 귀착점을 알
았던 것이다.송은 다음과 같다.

송
살아 있는 가운데 안목을 갖추었건만,도리어 죽은 것과 같고
－둘이 서로 모른다.엎치락뒤치락하는구나.만일 마음이 넓지 못하다
면 어떻게 흰지 검은지를 분별하겠는가?
함께 먹어서는 안 될 약으로 어찌 작가를 감별(鑑別)하려 하느
냐?
－시험해 보지 않았다면 분명한 것을 어떻게 가려냈겠느냐?시험삼아
감별해 보는 것이 나쁠 게 있느냐.반드시 물어봐야 한다.
옛 부처도 오히려 이르지 못했다고 하는데,

－다행히도 짝이 있었기 망정이지.모든 성인도 전하지 못했고,산승도
모르는 일이다.

어느 누가 티끌 모래를 뿌리는가?
－지금도 적지 않다.눈을 떠도 집착,감아도 집착이다.스님이 이처럼
거량하였는데 귀착점이 어디에 있을까?

평창
“살아 있는 가운데 안목을 갖추었건만 죽은 것과 같다”고 하
였는데,설두스님은 (‘이것’이)있는 줄 아는 사람이었기에 감히