Page 90 - 선림고경총서 - 36 - 벽암록(중)

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－나의 여기에 이러한 것은 없다.긴 것은 긴 대로,짧은 것은 짧은 대
로,푸른 것은 푸른 대로,누런 것은 누런 대로…….그대들은 어디에
서 볼 것인가.
서리 내린 하늘에 달은 지고 밤은 깊은데

－그대들을 끌고서 (번뇌의)풀 속으로 들어가 버렸군.온 세계에 감출
수는 없다.절대 귀신의 굴속에 머무르려 하지 마라.

누구와 함께하랴,맑은 연못에 차갑게 비치는 그림자를.
－(그럴 사람이)있느냐,있느냐?한 침상에서 잠자지 않았다면 이불 밑
이 뚫렸음을 어떻게 알까?근심에 젖은 사람은 근심하는 사람에게
말하지 마라.근심하는 사람에게 말하면 근심만 더하게 할 뿐이다.

평창
남전스님이 잠꼬대를 조금 했더니 설두스님은 큰 잠꼬대하

네.꿈을 꾸긴 했지만 좋은 꿈이었구나.앞에서는 모두가 같다
고 하더니만 여기에서는 같지 않다고 말하네.“듣고 보고 느끼
고 아는 것이 따로따로가 아니며,산과 물의 경관이 거울 속에
있지 않다”고 하였다.만일 거울 속에 있는 산하를 구경한 뒤에
야 깨칠 수 있다고 말한다면,거울이라는 것을 여의지 못한 것
이다.산하대지와 초목총림을 거울로써 비춰 보지 마라.거울로
써 비춰 보면 바로 두 개가 되는 것이다.오로지 산은 산,물은
물로서,모든 법이 법의 제자리에 안주하고,세간의 모습이 항

상 그대로 있을 뿐이다.
“산하의 경관이 거울 속에 있지 않다”고 하였는데,말해 보
라,무엇으로 비춰 봐야 할까?알겠느냐?이렇게 되자 “서리 내
린 하늘에 달은 지고 밤은 깊은 데”로 향하였다.여기서는 그대
와 함께하였지만,‘저쪽’은 그대 스스로가 헤아려야 한다.설두
스님이 본분의 일[本分事]로써 사람을 지도하였음을 알겠느냐?
“누구와 함께하랴,맑은 연못에 차갑게 비치는 그림자를”하