Page 42 - 선림고경총서 - 37 - 벽암록(하)

42

“그렇긴 하지만 금우스님은 마음씨가 좋지는 않다.”
－도적이 도적을 알고 망상꾸러기가 망상꾸러기를 아는구나.찾아와 시
비하는 놈이 정말 시비하는 놈이다.

어떤 스님이 장경(長慶)스님에게 물었다.
“옛사람이 ‘보살아!밥 먹어라’고 한 뜻은 무엇입니까?”
－참으로 의심스럽네.원래 귀결처를 몰랐구나.장경스님이 무어라고
말할까?
“재(齋)로 인하여 축하하고 찬양하는 것과 똑같다.”
－분위기에 걸맞게 장단을 맞추네.죄상에 의거하여 판결을 한다.

평창
금우스님은 마조스님 회하의 큰스님이시다.점심때가 되기만
하면 밥통을 들고 승당 앞에서 춤을 추면서 껄껄대며 웃고 말

하였다.
“보살아!밥 먹어라.”
이같이 줄곧 20년 동안 하였는데,말해 보라,그의 뜻은 어디
에 있었는가를.이를 단순히 ‘밥 먹어라’라는 뜻으로 생각한다
면 평소에 목어(木魚)를 두드리고 북을 두드리는 것도 또한 밥
때를 알리는 것이다.그런데 무엇 때문에 밥통을 들고 와서 숱

한 재주를 피우는 것일까?이는 그가 미친 게 아닐까?아니면
법문을 하는 것인가?만일 이를 법문을 하는 것이라 한다면 왜
보화왕좌(寶華王座：설법상)위에서 선상을 두드리고 불자를 세
우지 않았을까?이처럼 해서 무엇 하려는 것이었을까?요즈음
사람들은 옛사람의 뜻이 말 밖에 있다는 것을 모르고 있다.왜
그들은 달마조사가 처음 붙인 제목이 무엇이었는가를 살펴보지
않을까?
분명히 말씀하시기를 “교(敎)밖에 따로 전하여 오직 심인(心