Page 141 - 고경 - 2020년 7월호 Vol. 87

주장하는 그런 방식으로 글자 의미를 해석하는 티베트 전대前代 학승들의
방법을 반박하는 설명 정도이지, 일반적으로 경부행중관파의 글자 의미를
해석하는 방식에 있어 경부행

중관파와 경부經部의 일부분

이 일치하는 태도로 [글자 의미
를] 설명해서는 안 됨을 예시하
는 것은 아니다. 글자 의미 해

석과 [그것의] 적용’jug pa에 모

든 정의가 다 갖춰져야 할 필
요는 없고, [또] 청변 논사가 경

부와 일치하는 근(根, 인식기관)
과 경(境, 인식대상)의 안립安立

방식을 실행하는 것은 불합리
하다고 월칭 논사가 『사백론
주四百論注』에서 설명했기 때 『장꺄롤뻬돌제 전집』. 라싸:西藏人民出版社, 2014.

문이다. 게다가 청변이 그렇게

주장하는 이치를 『중관심론주中觀心論注』에서 분명하게 설명했고, 『람림첸
모』와 『똥툰첸모』 역시 청변의 주장을 설명할 경우 바로 그렇게 했기 때문
이다.

[3] 주장. 두 가지가 있다. 1)경부행중관자속파의 주장과 2)유가행중관
31)

31) Grub mtha’ thub bstan lhun po’i mdzes rgyan, pe cin:krung go’i bod kyi shes rig dpe skrun
khang, 1989, p.226.

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