Page 43 - 고경 - 2021년 7월호 Vol. 99

【13-12】 ①돈오점수는 교리에 심 ✽ ①돈오점수는 교문에 매우 적합
심甚深히 해당하고, 돈오돈수는 종 하고 돈오돈수는 바로 선문에 해당
경宗鏡 즉 선종에 진정 적당하니라. 된다. 밝은 거울이 본래 깨끗한데 무

명경이 본래 청정한지라 어찌 진애塵 엇 때문에 먼지를 털겠는가? 육조가

埃를 불식拂拭할 필요가 있으리오 하 곧바로 참다운 본성을 드러내 점수
였으니, 이는 육조가 본성을 직현直 를 논파한 것이 이것이다. (『종경록』)
顯하여 그 점수漸修를 타파함이니라.

①頓悟漸修는 深諧敎理요 頓悟頓

修는 正當宗鏡이니라. 明鏡이 本來
淨이라 何用拂塵埃리오하니 此是六
祖가 直顯本性하야 破其漸修니라.

(①『宗鏡錄』36, 『大正藏』48, p.626c)

【평석】 이는 금사金沙와 옥석玉石을 ✽ 이는 금과 모래, 옥과 돌을 잘
선별善別하는 명안明眼의 정론이다. 구별한 눈 밝은 선지식들의 올바른

해오解悟는 교가의 수행점로修行漸 견해이다. ‘이해적 깨달음’은 교가의

路요, 원증圓證은 선문의 오도첩 점수의 길이며 결함 없이 몰록 깨닫
경悟道捷徑이니 이를 혼동하면 자기 는 것은 선문이 지향하는 지름길이
도 그르치고 남도 그르치게 된다. 다. 이를 혼동하면 자기도 그르치

고 남도 그르치게 된다.

3)
【강설】 “때때로 털고 닦아야 한다.”는 신수神秀 의 주장을 격파한 육조의
4)
말씀이 이를 증명한다. 그래서 오조 홍인 스님은 닦을 것이 남아 있는 신
수에게 법을 전하지 않고, 완전히 깨쳐 닦을 필요가 없는 육조에게 달마의

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