Page 44 - 고경 - 2021년 7월호 Vol. 99
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법을 전한 것이다. 따라서 달마의 법에는 돈頓이 있을 뿐 점漸이란 있을 수
없다. 돈오점수는 선가의 법이 아니라 교가의 법임을 영명 연수 선사가 분
명히 밝히신 것이다.
【13-13】 ①미혹한 인간은 점점 계 ✽ ①미혹한 사람은 조금씩 계합하
합契合하고 오달悟達한 고인高人은 고 깨달은 사람은 단번에 수행해
돈연頓然히 수단修斷한다. ②자성으 마친다. (『육조단경』) ②자기의 본성
로 자오自悟하여 돈오하고 돈수하여 을 스스로 깨닫고 몰록 깨쳐 단번
또한 지위점차地位漸次가 없느니라. 에 수행을 마친다. 수행의 경지가
①迷人은 漸契하고 悟人은 頓修하 조금씩 나아가는 것은 없다. (『육조
느니라. ②自性自悟하야 頓悟頓 단경』)
修하야 亦無漸니라. (①『壇經』, 『大正
藏』48, p.353a. ②『壇經』, 『大正藏』48,
p.358c)
【평석】 달마직전達磨直傳인 육조의 ✽ 달마로부터 내려온 육조의 가르
정법은 유돈무점唯頓無漸이다. 점 침은 오직 돈頓만 있고 점漸은 없
문漸門은 미계迷界에서만 있을 뿐이 다. 점문은 미혹한 경계에서만 있
요 오경悟境은 아니므로, 육조는 오 을 뿐이요 깨달은 경지는 아니다.
직 돈오돈수의 원증圓證인 견성만 육조는 오직 돈오돈수의 결함 없는
을 선설宣說하였다. 그러므로 돈오 깨달음인 견성만을 말씀하셨다. 그
돈수를 내용으로 하는 원증圓證만 러므로 돈오돈수를 내용으로 하는
이 육조정전六祖正傳이니 돈수원 결함 없는 깨달음만이 육조의 올바
증頓修圓證이 아니면 오悟가 아니다. 른 가르침이니 ‘단번에 수행해 마치
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