Page 188 - 고경 - 2021년 8월호 Vol. 100

료에 이를 기록하였을 것이다.
『역대법보기』에는 막내 누이의 출가에 자극을 받아 무상이 출가하였다
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고 하지만 , 『송고승전』에는 그 기사가 없으며, 신라의 군남사群南寺에서 출
가하였으며, 개원開元 16년(728)에 장안長安에 도착하여 선정사禪定寺에서

현종玄宗을 알현하였고, 『신승전』에는 현종으로부터 ‘무상’의 법호를 받았
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다고 한다. 한편 『송고승전』에는 그 후에 촉蜀의 자중資中에서 지선智詵을
만났으며, 그때 처적處寂으로부터 ‘무상’의 법호를 받고 측천무후則天武后에

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게 받은 마납의磨納衣를 물려받았다고 한다. 그렇지만 『역대법보기』에서
는 스승을 찾아 각처로 돌아다니다 자주資州의 덕순사德純寺에 이르러 당
화상(唐和上, 處寂)을 만났으며, 당화상에게 소지공양燒指供養하여 제자가
되었고, 후에 ‘가사신의袈裟信衣’를 부촉 받아 은거하였다고 한다. 10)

『송고승전』에는 은거 후, 수행하기를 매번 입정入定하여 5일을 넘겼으며,

후에 성도成都로 들어와 참답게 두타행을 행하여 사람들이 점차 존중하여
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정사精舍를 지어주었다고 한다. 당시 익주益州 장사長史 장구겸경章仇兼
瓊이 찾아왔으며, 그로 인해 ‘안사安史의 난’을 피해 성도에 들어온 현종이

6) 『歷代法寶記』(大正藏51, 184c), “昔在本國, 有季妹, 初下聞禮娉授刀割面誓言志歸眞. 和上見而歎曰: 女子
柔弱, 猶聞雅操. 丈夫剛强, 我豈無心. 遂削髮辭親.”
7) [宋]贊寧 撰, 『宋高僧傳』卷19(大正藏50, 832b), “於群南寺落髮登戒. 以開元十六年泛東溟至于中國到京. 玄
宗召見隷於禪定寺.”
8) 『神僧傳』(大正藏50, 999b), “玄宗召見隸於禪定寺號無相”
9) [宋]贊寧撰, 『宋高僧傳』卷19(大正藏50, 832b), “後入蜀資中謁智詵禪師. 有處寂者, 異人也. 則天曾召入宮賜
磨納九條衣. 事必懸知且無差跌, 相未至之前. 寂曰: 外來之賓明當見矣. 汝曹宜洒掃以待. 間一日果至.
寂公與號曰無相. 中夜授與摩納衣.”
10) 『歷代法寶記』(大正藏51, 184c), “尋師訪道, 周遊涉歷, 乃到資州德純寺, 禮唐和上. 和上有疾, 遂不出見. 便
然一指爲燈, 供養唐和上. 唐和上知其非常人, 便留左右二年. 後居天谷山, 却至德純寺. 唐和上遣家人
王鍠. 密付袈裟信衣. 此衣是達摩祖師傳衣, 則天賜與詵和上, 詵和上與吾, 吾今付囑汝. 金和上得付法
及信衣, 遂居谷山石巖下.”
11) [宋]贊寧撰, 『宋高僧傳』卷19(大正藏50, 832b), “每入定多是五日爲度. …… 眞行杜多之行也. 人漸見重, 爲
構精舍於亂墓前.”

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