Page 144 - 고경 - 2021년 11월호 Vol. 103
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래 융합이 불가능한 유식법상과 『대승기신론』을 융합한 양문회의 시도가
담사동 철학에 크게 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.
유학·불교·기독교의 결합: ‘인仁’ 사상
담사동 『인학』의 내용은 정치적으로는 한민족의 자치와 각 개인의 자유
와 평등을 중심으로 한 민주정체를 설립하는 것이다. 경제적으로는 자원
개발과 상공업의 발전을 기반으로 국제 경쟁하는 자본주의 체제의 확립을
호소하는 것이다. 윤리적으로는 봉건 도덕을 지탱하는 유학의 삼강오상 윤
리 대신에 남녀평등과 만민우애를 주장하는 것이다. 그리고 그것이 진정
한 ‘공자의 종교[孔子敎]’라고 주장하였다. 그리고 그것에 대립하는 일체를
망라하여 하나로 결합하는 대상으로 삼았다. 그리고 이러한 주장이 참으
로 공자의 진의인가와 관계없이, 담사동 철학에서는 중국 전통사상의 중
심 개념인 ‘인仁’으로 귀결되고 있다. 이러한 의도하에 그는 자신의 저작을
『인학』이라고 명명하고, ‘인’ 개념에 보편적인 의미를 부여하였던 것이다.
심지어 담사동은 중국 전통사상의 상징이라고 해도 과언이 아닌 ‘인仁’
개념을 서구 과학에서 빛을 전달하는 매체라고 본 ‘에테르ether’의 통작용
이라고 해석하였다.
“온갖 법계法界, 허공계, 중생계, 지극히 크고 지극히 정미한 데까
지 교착하지 않고 관통하여 흘러넘치지 않고 완비하여 충만하지
않는 곳이 없는 하나의 존재가 있다. 눈으로 그 형태를 볼 수 없고,
귀로 그 소리를 들을 수 없고, 입과 코로 그 냄새와 맛을 맡을 수
없는데, 무어라 이름할 수가 없다. 그 이름을 ‘에테르’라고 한다. 그
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