Page 129 - 고경 - 2021년 12월호 Vol. 104
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『 』 제104호 | 법수法數 12| 업설業說(kammavāda, Sk. karmavāda)
무아와 윤회 ④
은 인도에서 짜르와까(Cārvāka, 唯物
論)를 제외한 모든 종교와 철학의 윤
리사상을 대표하는 교설이다. 특히
업과 재생의 관계 업설은 수세기 동안 인도 사회에서
계급의 형성에 매우 큰 영향을 미쳤
다. 업설은 인도에서 그 사람의 사회
마성 스님 팔리문헌연구소 소장
적 지위와 경제적 상황의 억압을 정
당화하는 데 이용되었다. 몇몇 학자
들은 업설이 인종 차별인 카스트
(Caste) 제도를 강화하는 이론이라고
지적하기도 한다.
업설은 윤회설과 마찬가지로 당시
인도 사회에 널리 퍼져 있던 사상이
다. 그것을 받아들여 재해석한 것이
불교의 업설이다. 불교의 업설은 인
도의 전통적인 업설과는 사뭇 다르
다. 인도 바라문 전통의 업설과 윤회
마성 스님 스리랑카 팔리불교대학교 설은 상주常住하는 자아自我(ātman)
에서 학사와 철학석사 학위를 취득했으 를 인정하는 데 반해, 불교는 그러
며, 동방문화대학원대학교에서 ‘삼법인
설의 기원과 전개’라는 논문으로 철학박 한 자아를 인정하지 않는 무아론을
사학위를 취득했다. 동국대학교 불교문
화대학원 겸임교수를 역임했으며, 현재 주장하면서도 업설과 윤회설을 인정
팔리문헌연구소 소장으로 재직 중이다. 한다.
『사캬무니 붓다』, 『잡아함경 강의』 등 다
수의 논저가 있다.
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