Page 43 - 고경 - 2022년 7월호 Vol. 111

데, 필사본에 교
정된 내용이 감
로사본에 반영

되어 있다. 유성

종이 정원사와
감로사 불서 간
행을 직접 주도

했던 만큼 이 필

사본이 감로사
에서 활자로 간 사진 7. 『마하반야바라밀다심경주해』(필사본) 내 첨지.
인하기 전에 쓴

원고본일 가능성이 크다.

백련암 소장의 중국본 불서는 국내에 전래되어 번각이나 필사로 새로 전
승되어 가는 과정을 보여주는 직접적인 자료들이다. 지금까지 백련암 성
철스님의 책을 통해 고려시대와 조선시대 판각 불서, 중국의 판각 불서 그

리고 중국본 불서의 전래에 따른 번각본과 필사본의 전승까지 간략히 살

펴보았다. 이제부터 이러한 일련 과정에서 만난 인물들을 한 분 한 분 찾
아보려 한다.

참고문헌

임기영, 「 해인사 사간판전 소장 목판 연구」, 경북대학교 대학원 박사학위논문,
2009.
천혜봉, 『(개정판)한국 서지학』, 민음사, 1997.

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