Page 88 - 고경 - 2022년 7월호 Vol. 111

가 법연에 의해 선적禪的 해석이
더해짐으로써 서사적 긴장감과
함께 깊이와 향기를 얻었습니다.

송나라의 진제형陣提刑 이 벼
5)
슬을 그만두고 촉蜀으로 돌아가
는 길에 법연에게 들러 도道를 물
었습니다. 법연이 이렇게 말합니

다(사진 4).

“제형께서는 소년시절에 소염
시小艶詩를 읽어보셨겠지요? 두
구절이 자못 도道에 가깝습니다.

사진 4. 오조법연五祖法演 선사. ‘자꾸만 소옥이를 부르지만 원래

소옥에게는 일이 없고 단지 님이
내 목소리를 알아듣기를 바랄 따름입니다.’” 6)
이 시는 잘 생긴 남자가 어느 집에 손님으로 왔는데, 그 집 아가씨가 얼

굴을 내밀기가 불편해서 계속 하녀를 불러댄다는 내용입니다. 사실 그녀

는 소옥에게는 아무 용무도 없습니다. 그저 좋아하는 남자에게 자기 목소
리를 들려주고 싶었을 뿐입니다.
이 일화는 집착을 깨뜨리는 전형적인 사례로서 난해해 보이지만 사실은

단순합니다. 중요한 것은 ‘마음을 아는 것’입니다. 말뜻에 집착하지 않는다

면 당장 이 ‘마음’을 알아차릴 수 있습니다. 마음을 아는 것이 바로 부처를

5) 제형提刑 : 송나라 초기에 있었던 사법, 형벌, 감옥의 일을 담당했던 관직명.
6) 『五燈會元』, 卷第十九 昭覺克勤禪師條, “會部使者解印還蜀 詣祖問道 祖曰 提刑少年曾讀小艷詩否 有兩
句頗相近 頻呼小玉元無事 祇要檀郎認得聲.”

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