Page 155 - 고경 - 2022년 11월호 Vol. 115

중국인의 생활을 직각과 이지로 구분하고 있는 것은 창의적이며 흥미롭다.
양수명의 설명에 의하면, 서양문화는 생각마다 ‘자아’를 인식하여 전진
적으로 추구함으로써 이루어진 것이다. 그런데 이 ‘자아’에 대한 인식은 감

각이나 이지로 할 수 있는 것이 아니고, 전적으로 직각으로 얻은 것이라고

한다. 따라서 서양인의 생활에서 직각은 중요한 지위를 차지하고 이때 사
용하는 도구가 이지이므로, 서양인의 생활은 직각이 이지를 운용한다고 말
한 것이다.

반면에 중국문화는 역사의 이른 시기부터 매우 높은 수준의 문화에 도

달하여 성인이 이지로 직각을 운용하는 생활로 나갔으므로, 이지가 직각
을 운용한다고 한 것이다. 이를 통해 그는 중국문화가 서양문화보다 더 우
월한 문화 단계임을 논증하려 하였다. 또한 미래세계에서 사람들의 생활

이 성공하려면 이지로 직각을 조절하는 방식이 되어야 하므로, 중국문화

가 자연스럽게 부흥할 것이라는 논리가 성립하게 된다.

“동양인의 철학적 연구는 다 생명을 추구하는 것이고, 서양인은 단

지 지식을 획득하려고 했다. 그러나 이제 모두 생명을 추구하는 길

로 들어섰다.”

중국문화의 가치 재정립

양수명은 동서문화 문제에 천착하여 ‘문화의
방향성(문화향로文化向路)’에 따라 인류 문화를 세
가지 방향으로 정립하였고, 미래 세계문화의 방

향이 중국문화가 될 것임을 주장하였던 것이다. 사진 8. 『양수명전』(2019).

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