Page 55 - 고경 - 2023년 5월호 Vol. 121
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『 』 제121호 | 중국선 이야기 29 | 임제종을 건립한 의현義玄은 무위
임제종 ④
진인無位眞人과 무의진인無依眞人을
불성으로 설정하고, 그를 체득하는
첩경으로 인혹人惑을 받지 않음을 제
구함이 있으면 시하였으며, 그 인혹을 받지 않는 출
모두 괴로움이니 발점으로 스스로 믿음[自信]을 강조하
였다. 궁극적인 선리禪理를 자신의 밖
아무 일 없음만
에서 찾지 말 것을 제창하고 있고, 무
못하다 수무증無修無證과 가불매조呵佛罵祖의
선풍을 드러내고 있음을 논했다.
김진무 철학 박사 이러한 선사상을 더욱 깊이 이해
하고자 한다면 두 가지의 조건이 필
요한데, 첫째는 기본적으로 『육조단
경』과 마조馬祖-황벽黃檗으로 계승되
는 남종선南宗禪의 사상적 흐름에 대
한 파악이 전제되어야 한다고 하겠
다. 그리고 둘째는 회창법난 이후 전
체적인 중국불교의 흐름을 명확하게
김진무 동국대 선학과를 졸업하고, 중국 파악해야 할 필요가 있다. 그러나 그
남경南京대학 철학과에서 박사학위를 취득 를 모두 논하는 것은 상당히 복잡하
했다. 동국대 불교문화연구원 부교수 역
임. 현재 충남대학교 유학연구소 한국연 고, 이미 앞에서 간략하게 언급하였
구재단 학술연구 교수. 저서로 『중국불교
거사들』, 『중국불교사상사』 등이 있으며, 으므로 생략하겠지만, 의현이 불법
번역서로 『조선불교통사』(공역), 『불교와 을 어떻게 보고 있는가를 『임제어록』
유학』, 『선학과 현학』, 『선과 노장』, 『분등
선』, 『조사선』 등이 있다. 을 통하여 살펴보기로 하겠다.
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