Page 69 - 고경 - 2023년 7월호 Vol. 123

는 것을 보여준다. 팔식은 이러한 저장의 기능으로 인해서 장식藏識으로
불리기도 한다.
팔식의 역할 가운데 유지하는 기능은 유지식(ādāna-vijñāna)에서 볼 수

있다. 유지하는 것에는 신체까지도 포함된다. 유지식은 신체를 유지하는

데 필요한 식으로 팔식의 다양한 기능 가운데 하나이다. 언어의 형태로 저
장되는 것은 종자식(bīja-vijñāna)의 기능을 통해서 알 수 있다. 언어는 명
언종자의 형태로 저장된다. 의意와 식識은 매순간 생멸하면서 업을 만들어

내는데, 이는 기억의 형태로, 언어의 형태로, 신체의 형태로 저장된다. 그

리고 이렇게 저장된 기억, 언어, 신체는 유지되면서 지속적으로 변화한다.
심心의 축적하는 기능은 신구의身口意 삼업의 차원에서 보면 의는 기억,
구는 언어, 신은 감각기관에서 볼 수 있을 것이다. 이들은 집적하면서 변

화하는 기능을 동시에 한다. 기억을 통해서 축적하면서도 지속적으로 변

화한다. 그렇기 때문에 올바른 기억과 회상을 할 수도 있고, 왜곡된 기억
과 회상을 할 수도 있다. 언어도 고정성을 통해서 축적하지만 종자의 형태
로 지속적으로 변화한다. 몸의 차원에서는 감각기관에 의한 정보의 축적

과 변화로 인해서 유지식이 축적과 동시에 변화하는 것을 볼 수 있다. 심

장은 심의 물질적 토대이지만 나아가서는 몸 전체가 심의 물질적 토대가
될 수 있다. 그리고 심心은 의意와 식識이 활동한 결과를 머금는 기능을 하
는 동시에 축적된 것이 변화하는 기능을 지속적으로 하고 있다.

불교심리치료적 함의

심心은 의·식이 세트로 만들어 내는 다양한 산물들을 축적하면서 변화

하는 기능을 동시에 한다. 먼저 불교의 의식과 서구심리학의 의식은 구분

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