Page 153 - 고경 - 2023년 12월호 Vol. 128

『 』 제128호 | 근대중국의 불교학자들 36 | 중국 근·현대 사상사는 서양 문
모택동 ②
명에 대하여 중국 독자의 입장에서
대응해 온 역사이다. 서양 문화를 받

아들여 중국을 변혁하려는 근대화 운

동은 당시 상황에서 피할 수 없는 조
일다상용의 치였다. 서양사상이 시대적인 사조

화엄철학을 로 대두하게 되자, 전통사상 중에서

변증법적 사유로 주자학에 눌리고 있던 불교가 그 누

르던 힘의 약화를 계기로 반발하여
긍정하다
일어나게 되었다. 그러므로 근대에
들어와 대승불교가 발전하고, 특히
김제란 유식학에 대한 연구가 활발히 일어나
고려대학교 강의교수
게 되었던 것이다.

중국 맑시즘의 철학적 배경:

과학과 형이상학 논쟁

이러한 분위기에서 불교를 포함한
전통사상을 어떻게 이해할 것인가 하

는 문제를 중심으로 여러 논의가 분
김제란 철학박사. 현재 고려대학교 강의
교수. 고려대학교 철학과 석·박사 졸업. 분하게 일어나게 되었다. 그중 하나
같은 대학 철학과에서 강의. 지곡서당 한 인 1920년대 ‘과학과 형이상학 논쟁
문연수과정 수료. 조계종 불학연구소 전
문연구원 역임. 『웅십력 철학사상 연구』, [科玄論爭]’은 과학과 형이상학의 관계
『신유식론』, 『원효의 대승기신론 소·별
기』 등 다수의 저서 및 번역서가 있다. 를 놓고 당시 지식인들이 과학파와

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