Page 154 - 고경 - 2023년 12월호 Vol. 128

사진 1. ‘과학과 형이상학 논쟁’의 현학파. 1919년 중국구주유람단의 파리 사진. 장백
리蔣百里(앞 왼쪽 2번째）, 양계초梁啓超（앞 왼쪽 3번째）, 장군매張君勱（앞 왼쪽).

현학파로 나뉘어 논쟁한 것이다.

현학파는 기본적으로 자유의지적 인생관에 근거해 있고, 과학파는 과학
적 인생관에 근거해 있다. 현학파에 따르면, 인생관은 절대 통일될 수 없
고 변화하는 것이며 살아 있는 것[活] 자체이다. 그들은 철학과 과학의 영

역을 구분하여, 가치 세계는 철학의 영역일 뿐 과학은 아무런 도움도 되지

못한다고 주장하였다. 이러한 이원론은 철학과 과학의 영역을 구분하여 과
학파의 과학만능주의에 대항하는 논리적 기초가 된다.
이에 대하여 과학파는 인생관은 경험으로 환원할 수 있으므로 인과율에

지배받는다는 점을 강조하였다. 따라서 과학적 방법, 과학적 태도, 과학

정신에 기초한 과학적 인생관을 성립시켜야 함을 주장한다. 과학파는 현
학파의 주장이 형이상학이라는 ‘검증불가능한 영역’으로 도망치는 것이라
고 규정하고 이를 부정하였다. 우리는 감각 범위 밖에 있는 어떠한 정신 실

체나 물질 실체에 대해서 알 수 없으며, 따라서 증거를 제시할 수 없는 형

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