Page 66 - 고경 - 2024년 6월호 Vol. 134
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『 』 제134호 | 현대사회와 불교윤리 6 | 출가자 중심의 종교인 붓다의 가
르침은 성과 출산을 전제하는 세속
의 삶보다 금욕에 바탕을 둔 범행梵
行의 삶을 훨씬 더 높게 평가해 왔다.
불교의 성, 『앙굿따라 니까야』에서 붓다는 단도
인간의 성 ② 직입적으로 “비구들아! 두 종류의 행
복이 있다. 그것은 어떤 것인가? 속
가의 삶이 주는 행복과 출가의 삶이
허남결
주는 행복이 그것이다. 두 가지 중에
동국대 불교학부 교수
서 출가의 삶이 주는 행복이 월등하
게 더 낫다.” 고 말했다. 그래서인지
1)
『율장』 등에서 비구와 비구니의 성
윤리에 관한 규정들은 지나칠 정도
로 구체적이었으나 재가자의 성에
대해서는 상
식적인 수준
에서 두루뭉
술하게 넘어
가고 있다는
허남결 동국대 국민윤리학과 졸업(문학 비판을 받기 사진 1. 폴 데이비드 눔리히
박사). 영국 더럼 대학교 철학과 방문학자 Paul David
및 동국대 문과대 윤리문화학과 교수를 도 한다. Numrich(1952∼).
거쳐 현재 동국대 불교학부 교수로 있다.
역저서로는 『불교윤리학 입문』, 『자비결과
1) Paul David Numrich(2009), “The Problem
주의』, 『불교의 시각에서 본 AI와 로봇 윤
with Sex According to Buddhism”, Dialog: a
리』 등이 있고, 공리주의와 불교윤리의 접 Journal of Theology (vol. 48, no. 1), 68에서 재
점을 모색하는 다수의 논문이 있다. 인용.
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