Page 176 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

問 云何是無所見고
答 若見男子女人及一切色像하되 於中에 不起愛憎하야 與不見으로
等이 卽是無所見也니라
問 對一切色像時 卽名爲見이니 不對色像時도 亦名見否아
答 見이니라
問 對物時엔 從有見이나 不對物時엔 云何有見고
答 今言見者는 不論對物與不對物이니 何以故오 爲見性이 常故로
有物之時도 卽見이며 無物之時도 亦見也니라 故知物은 自有去來나
見性은 無來去也니 諸根도 亦爾니라
問 正見物時 見中에 有物否아
答 見中에 不立物이니라
問 正見無物時 見中에 有無物否아
答 見中에 不立無物이니라
問 有聲時卽有聞이어니와 無聲時에도 還得聞否아
答 亦聞이니라
問 有聲時엔 從有聞이어니와 無聲時에 云何得聞고
答 今言聞者는 不論有聲無聲이니 何以故오 爲聞性이 常故로 有聲
時卽聞이며 無聲時亦聞이니라
問 如是聞者是誰오
答 是自性聞이며 亦名知者聞이니라.

9.돈오문(頓悟門)의 종지(宗旨)와 체용(體用)

1.종지(宗旨)와 체용(體用)

“이 돈오문(頓悟門)은 무엇으로써 종취(宗趣)를 삼고 무엇으로
써 참 뜻[旨]을 삼고 무엇으로써 본체로 삼으며 무엇으로써 작용
[用]으로 삼는 것입니까?”
“ 무념을 종취로 삼고 망심이 일어나지 않음을 참 뜻으로 삼으

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